Dhaka Times Today

সর্বাবস্থায় আল্লাহর ওপর সন্তুষ্টি: প্রিয় বান্দাদের মহান গুণ

মানুষের জীবন কখনো সুখের, কখনো দুঃখের। কখনো প্রাচুর্য, কখনো অভাব। কখনো সুস্থতা, আবার কখনো অসুস্থতা। এসব পরিবর্তনের মধ্যেই একজন মুমিনের ঈমানের প্রকৃত পরীক্ষা হয়। কারণ একজন সত্যিকার মুমিন শুধু সুখের সময়ই আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করেন না; দুঃখ-কষ্টের সময়ও আল্লাহর ফয়সালার ওপর সন্তুষ্ট থাকেন এবং তাঁর ওপর ভরসা রাখেন।ইসলামে এই গুণকে অত্যন্ত মর্যাদার সঙ্গে দেখা হয়েছে। আল্লাহর সিদ্ধান্তের প্রতি সন্তুষ্ট থাকা (রিদা বিল-কদা) আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম।দুনিয়ার জীবন মূলত পরীক্ষারআল্লাহ তাআলা মানুষকে কখনো সম্পদ দিয়ে, কখনো অভাব দিয়ে, কখনো সুস্থতা দিয়ে, আবার কখনো রোগ, প্রিয়জন হারানো কিংবা বিভিন্ন বিপদের মাধ্যমে পরীক্ষা করেন। একজন মুমিন বিশ্বাস করেন, আল্লাহর প্রতিটি সিদ্ধান্তের পেছনেই রয়েছে অসীম প্রজ্ঞা ও কল্যাণ।আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘হতে পারে তোমরা এমন একটি বিষয় অপছন্দ করছ, অথচ সেটিই তোমাদের জন্য কল্যাণকর। আবার হতে পারে তোমরা এমন কিছু পছন্দ করছ, অথচ সেটিই তোমাদের জন্য অকল্যাণকর। আল্লাহ জানেন, আর তোমরা জানো না।’ (সুরা বাকারা: ২১৬)এই আয়াত একজন মুমিনকে শিক্ষা দেয়- মানুষের জ্ঞান সীমিত, কিন্তু আল্লাহর জ্ঞান পরিপূর্ণ। তাই জীবনের প্রতিটি ঘটনাকে তাৎক্ষণিকভাবে বিচার না করে আল্লাহর প্রজ্ঞার ওপর আস্থা রাখা উচিত।রাসুলুল্লাহ (স.) মুমিনের জীবনকে অত্যন্ত সুন্দরভাবে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন, ‘মুমিনের ব্যাপারটি কতই না চমৎকার! তার প্রতিটি কাজই তার জন্য কল্যাণকর। যদি সে সুখ পায় এবং আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে, তবে তা তার জন্য কল্যাণকর। আর যদি সে বিপদে পড়ে এবং ধৈর্য ধারণ করে, তবে সেটিও তার জন্য কল্যাণকর। আর এই সৌভাগ্য মুমিন ছাড়া অন্য কারও জন্য নয়।’ (সহিহ মুসলিম)এই হাদিস থেকে বোঝা যায়, একজন মুমিনের জীবনে কোনো অবস্থাই সম্পূর্ণ ক্ষতির নয়। সুখে তিনি সওয়াব অর্জন করেন শুকরিয়ার মাধ্যমে, আর দুঃখে সওয়াব অর্জন করেন ধৈর্যের মাধ্যমে।আল্লাহ যাদের ভালোবাসেন, তাদের পরীক্ষা করেনঅনেকেই মনে করেন, বিপদ মানেই আল্লাহর অসন্তুষ্টি। অথচ হাদিসে ভিন্ন শিক্ষা দেওয়া হয়েছে।রাসুলুল্লাহ (স.) বলেন, ‘আল্লাহ যখন কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসেন, তখন তাদের পরীক্ষা করেন। যে এতে সন্তুষ্ট থাকে, তার জন্য রয়েছে আল্লাহর সন্তুষ্টি; আর যে অসন্তুষ্ট হয়, তার জন্য রয়েছে আল্লাহর অসন্তুষ্টি।’ (জামে তিরমিজি)অর্থাৎ প্রতিটি বিপদ শাস্তি নয়; অনেক সময় তা আল্লাহর ভালোবাসা, গুনাহ মোচন এবং মর্যাদা বৃদ্ধিরও মাধ্যম হতে পারে। অন্য এক হাদিসে এসেছে, আল্লাহ তাআলা যখন তাঁর কোনো বান্দার মঙ্গল চান, তখন তার গুনাহের শাস্তি দুনিয়াতেই দ্রুত দিয়ে দেন, যাতে আখিরাতে তাকে আর ভুগতে না হয়। পক্ষান্তরে কারও অকল্যাণ চাইলে তার শাস্তি স্থগিত রাখা হয়, যা কেয়ামতের দিন পূর্ণমাত্রায় কার্যকর হবে। (জামে তিরমিজি)কোরআনের সুসংবাদআল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তারাই তারা, যাদের ওপর তাদের রবের পক্ষ থেকে রয়েছে অফুরন্ত অনুগ্রহ ও রহমত; আর তারাই সঠিক পথপ্রাপ্ত।’ (সুরা বাকারা: ১৫৭)এ আয়াতের পূর্ববর্তী অংশে আল্লাহ এমন বান্দাদের কথা বলেছেন, যারা বিপদের সময় বলেন, ‘নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহরই এবং তাঁর কাছেই ফিরে যাব।’ এই বাক্যের মধ্যেই লুকিয়ে আছে আল্লাহর ফয়সালার প্রতি সন্তুষ্টি, বিনয় ও পূর্ণ আত্মসমর্পণের শিক্ষা।ধৈর্য মুমিনের সবচেয়ে বড় শক্তিধৈর্য ধারণ করা সহজ নয়। কিন্তু আল্লাহ ধৈর্যশীলদের কখনো নিরাশ করেন না।রাসুলুল্লাহ (স.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণের চেষ্টা করে, আল্লাহ তাকে ধৈর্যশীলতা দান করেন। আর ধৈর্যের চেয়ে উত্তম ও ব্যাপক কোনো নেয়ামত কাউকে দেওয়া হয়নি।’ (সহিহ বুখারি)অভিযোগ নয়, আল্লাহর কাছেই মনের কথাঅনেকেই মনে করেন, কষ্ট পেলে কান্নাকাটি করা বা নিজের দুঃখ প্রকাশ করা আল্লাহর ওপর অসন্তুষ্টির লক্ষণ। বাস্তবে বিষয়টি এমন নয়।হজরত ইয়াকুব (আ.) দীর্ঘদিন প্রিয় সন্তানকে হারিয়ে গভীর কষ্টে ছিলেন। তবু তিনি মানুষের কাছে ভাগ্যকে দোষারোপ করেননি। বরং আল্লাহর কাছেই নিজের কষ্ট প্রকাশ করে বলেছিলেন, ‘আমি তো আমার দুঃখ ও বেদনা কেবল আল্লাহর কাছেই নিবেদন করছি।’ (সুরা ইউসুফ: ৮৬)এ থেকে বোঝা যায়, আল্লাহর কাছে নিজের কষ্ট, দুঃখ ও অশ্রু নিবেদন করা ইবাদতেরই অংশ। কিন্তু আল্লাহর সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে অভিযোগ করা, ভাগ্যকে দোষ দেওয়া বা হতাশ হয়ে পড়া একজন মুমিনের বৈশিষ্ট্য নয়।এই বিশ্বাস কেন অন্তরে প্রশান্তি আনে?আল্লাহর ফয়সালার ওপর ঈমান ও সন্তুষ্টি মানুষের অন্তরে গভীর প্রশান্তি সৃষ্টি করে। তখন সে অতীতের জন্য অহেতুক অনুশোচনায় ভোগে না এবং ভবিষ্যৎ নিয়ে অতিরিক্ত দুশ্চিন্তায়ও ভেঙে পড়ে না। সে বিশ্বাস করে- আল্লাহ যা নির্ধারণ করেছেন, তাতেই শেষ পর্যন্ত কল্যাণ রয়েছে।তবে এর অর্থ এই নয় যে, মানুষ প্রয়োজনীয় চিকিৎসা নেবে না বা বৈধ উপায়ে সমস্যার সমাধানের চেষ্টা করবে না। বরং একজন মুমিন যথাসাধ্য চেষ্টা করবেন, দোয়া করবেন এবং ফলাফল আল্লাহর হাতে সোপর্দ করবেন।নবীদের জীবন আমাদের শিক্ষা দেয়আল্লাহর নবী ও প্রিয় বান্দাদের জীবন ছিল পরীক্ষায় পরিপূর্ণ। হজরত ইবরাহিম (আ.)-কে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছে, সন্তান কোরবানির নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। হজরত আইয়ুব (আ.) দীর্ঘদিন কঠিন অসুস্থতায় ভুগেছেন। রাসুলুল্লাহ (স.)-ও জীবনে একের পর এক দুঃখ-কষ্ট, স্বজন হারানোর বেদনা এবং নানা নির্যাতনের মুখোমুখি হয়েছেন। কিন্তু তাঁরা কেউ আল্লাহর ফয়সালার প্রতি অসন্তুষ্ট হননি। বরং ধৈর্য, তাওয়াক্কুল ও আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্টির মাধ্যমে মানবজাতির জন্য অনুকরণীয় দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন।একজন মুসলিমের করণীয়সুখে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা এবং দুঃখে ধৈর্য ধারণ করা।আল্লাহর প্রতিটি ফয়সালার পেছনে কল্যাণ রয়েছে—এই বিশ্বাস হৃদয়ে দৃঢ় করা।বিপদের সময় ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ পাঠ করা এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য চাওয়া।অভিযোগ, হতাশা ও আল্লাহর সিদ্ধান্তের প্রতি অসন্তুষ্টি থেকে বিরত থাকা।বেশি বেশি দোয়া, ইস্তেগফার, কোরআন তেলাওয়াত ও নেক আমলের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের চেষ্টা করা।সুখের সময় আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা তুলনামূলক সহজ; কিন্তু দুঃখের সময়ও তাঁর ফয়সালার ওপর সন্তুষ্ট থাকা একজন মুমিনের প্রকৃত পরিচয়। এ গুণ অর্জন করতে পারলে বিপদও বান্দাকে আল্লাহর আরও নিকটবর্তী করে, ঈমানকে দৃঢ় করে এবং আখিরাতে মহান প্রতিদানের পথ খুলে দেয়। তাই প্রতিটি মুসলিমের উচিত সুখে-দুঃখে সর্বাবস্থায় আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা, তাঁর সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকা এবং বিশ্বাস করা-আল্লাহ তাঁর বান্দার জন্য যা নির্ধারণ করেন, তাতেই প্রকৃত কল্যাণ নিহিত রয়েছে।

৫ জুলাই ২০২৬ দুপুর ১২:৪১:০৮

‘বিসমিল্লাহ’র বিস্ময়কর প্রভাব

একজন মুসলমানের জীবনে প্রতিটি বৈধ কাজই আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে সম্পাদিত হলে তা ইবাদতে পরিণত হয়। আর সেই কাজের সূচনা যদি হয় আল্লাহর নাম স্মরণ করে, তাহলে তা শুধু একটি সুন্দর অভ্যাসই নয়; বরং সুন্নাহর অনুসরণও বটে। এ কারণেই ইসলাম খাওয়া-দাওয়া, কোরআন তেলাওয়াত, পশু জবাই, ঘরে প্রবেশ, চিঠি লেখা এবং অন্যান্য বৈধ কাজের শুরুতে ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম’ বা সংক্ষেপে ‘বিসমিল্লাহ’ বলার শিক্ষা দিয়েছে।প্রশ্ন হলো- কোনো কাজের শুরুতে বিসমিল্লাহ পড়লে কী হয়? কোরআন-সুন্নাহ এ বিষয়ে কী শিক্ষা দেয়? আসুন, কোরআন-হাদিস থেকে বিস্তারিত জেনে নিই।বিসমিল্লাহ অর্থ কী?‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম’ অর্থ ‘পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে (শুরু করছি)।’ এ বাক্যের মাধ্যমে একজন মুমিন ঘোষণা করেন, তিনি নিজের শক্তি বা সামর্থ্যের ওপর নয়; বরং আল্লাহর সাহায্য, রহমত ও তাওফিকের ওপর নির্ভর করে কাজ শুরু করছেন।১. কাজে বরকত ও কল্যাণের আশা করা যায়আল্লাহর নাম নিয়ে কাজ শুরু করা ইসলামের অন্যতম শিষ্টাচার। এর মাধ্যমে বান্দা আল্লাহর রহমত ও বরকত কামনা করেন।আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘পড়ুন আপনার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।’ (সুরা আলাক: ১)আলেমরা বলেন, এ আয়াত থেকে শিক্ষা পাওয়া যায়- বৈধ কাজ আল্লাহর স্মরণে শুরু করা উচিত।আলেমরা বলেন, এ আয়াত থেকে শিক্ষা পাওয়া যায়- বৈধ কাজ আল্লাহর স্মরণে শুরু করা উচিত।২. শয়তানের প্রভাব থেকে সুরক্ষা মেলেবিসমিল্লাহর অন্যতম বড় ফজিলত হলো, এটি শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে বান্দাকে রক্ষা করে।রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, কেউ যখন ঘরে প্রবেশের সময় এবং খাবারের সময় আল্লাহর নাম স্মরণ করে, তখন শয়তান তার সঙ্গীদের বলে, ‘আজ তোমাদের থাকার জায়গাও নেই, রাতের খাবারও নেই।’ (সহিহ মুসলিম)৩. খাবারে শয়তানের অংশগ্রহণ হয় নাখাবার শুরু করার আগে বিসমিল্লাহ বলা সুন্নত।রাসুলুল্লাহ (স.) বলেন, ‘তোমাদের কেউ যখন খাবার খাবে, সে যেন আল্লাহর নাম নিয়ে শুরু করে। যদি শুরুতে বলতে ভুলে যায়, তবে বলবে- ‘বিসমিল্লাহি আওয়ালাহু ওয়া আখিরাহু।’ (সুনানে আবু দাউদ, সুনানে তিরমিজি)অন্য হাদিসে এসেছে, ‘যে খাবারে আল্লাহর নাম নেওয়া হয় না, সে খাবারে শয়তান অংশগ্রহণ করে।’ (সহিহ মুসলিম)৪. শয়তানের শক্তি দুর্বল হয়ে যায়এক সাহাবি (রা.) বর্ণনা করেন, একবার রাসুলুল্লাহ (স.)-এর সঙ্গে সফরে থাকাকালে বাহনের পা হোঁচট খেলে তিনি বললেন, ‘শয়তান ধ্বংস হোক।’ তখন নবী (স.) বললেন, ‘শয়তান ধ্বংস হোক’ বলো না, বরং ‘বিসমিল্লাহ’ বলো। এতে শয়তান এত ছোট হয়ে যায় যে, সে মাছির মতো হয়ে পড়ে। (মুসনাদে আহমাদ)এ হাদিস থেকে বোঝা যায়, আল্লাহর নাম স্মরণ শয়তানের প্রভাবকে দুর্বল করে দেয়।৫. বৈধ কাজ ইবাদতে পরিণত হয়একজন মুসলমান যখন আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে বৈধ কোনো কাজ তাঁর নাম নিয়ে শুরু করেন, তখন সেই কাজও সওয়াবের কারণ হয়।আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘বলুন, নিশ্চয়ই আমার নামাজ, আমার কোরবানি, আমার জীবন ও আমার মৃত্যু সবই বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।’ (সুরা আনআম: ১৬২)তাই ব্যবসা, পড়াশোনা, লেখালেখি, ভ্রমণ কিংবা অন্য যেকোনো হালাল কাজের শুরুতে বিসমিল্লাহ বলা উত্তম।৬. আল্লাহর প্রতি নির্ভরশীলতার প্রকাশ ঘটেবিসমিল্লাহ পাঠ একজন মুমিনের ঈমানি ঘোষণা। এর মাধ্যমে তিনি স্বীকার করেন যে, সাফল্য, তাওফিক ও কল্যাণ একমাত্র আল্লাহর পক্ষ থেকেই আসে। এই বিশ্বাস মানুষের অন্তরে আল্লাহর প্রতি ভরসা (তাওয়াক্কুল) দৃঢ় করে, অহংকার থেকে দূরে রাখে এবং প্রতিটি কাজে তাঁর সাহায্য ও রহমতের আশা জাগ্রত করে।৭. গুরুত্বপূর্ণ কাজ আল্লাহর নামে শুরু করার উৎসাহহাদিসে এসেছে, ‘প্রত্যেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ, যা আল্লাহর নাম দিয়ে শুরু করা হয় না, তা অপূর্ণ (বা বরকতশূন্য) থেকে যায়।’এ হাদিসটি বিভিন্ন হাদিসগ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। যদিও এর সনদ নিয়ে মুহাদ্দিসদের মধ্যে আলোচনা রয়েছে, তবুও বহু আলেম গুরুত্বপূর্ণ ও বৈধ কাজ আল্লাহর নাম নিয়ে শুরু করার উৎসাহে এটি উল্লেখ করেছেন।কোথায় কোথায় বিসমিল্লাহ বলা সুন্নত?কোরআন-সুন্নাহর আলোকে বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিসমিল্লাহ বলার শিক্ষা দেওয়া হয়েছে। যেমন-খাবার ও পানীয় গ্রহণের আগেকোরআন তেলাওয়াতের শুরুতে (সুরা তাওবা ছাড়া)পশু জবাইয়ের সময়ঘরে প্রবেশের সময় আল্লাহর জিকির করাঅনেক আলেমের মতে, অজু শুরু করার সময়চিঠি বা গুরুত্বপূর্ণ লেখা শুরু করার সময়যেকোনো বৈধ ও কল্যাণকর কাজের শুরুতেআরও পড়ুন: সকালে ১০০ বার সুবহানাল্লাহ ও লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ পড়ার ফজিলত‘৭৮৬’ কি বিসমিল্লাহর বিকল্প?উপমহাদেশে অনেকেই ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম’-এর পরিবর্তে ‘৭৮৬’ লেখেন। কিন্তু কোরআন বা সহিহ হাদিসে ৭৮৬-কে বিসমিল্লাহর বিকল্প হিসেবে ব্যবহারের কোনো প্রমাণ নেই। অধিকাংশ আলেম বিসমিল্লাহর পরিবর্তে ৭৮৬ লেখার পরিবর্তে সরাসরি ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম’ লেখাকেই সুন্নতের অনুসরণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।বিসমিল্লাহর মর্যাদা রক্ষা করা জরুরিবিসমিল্লাহ কোরআনের অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ বাক্য। তাই যেসব পোস্টার, লিফলেট বা কাগজ পরে ফেলে দেওয়া হতে পারে বা অসম্মানিত হওয়ার আশঙ্কা থাকে, সেগুলোতে বিসমিল্লাহ লেখা থেকে বিরত থাকার পরামর্শ অনেক আলেম দিয়েছেন। এমন ক্ষেত্রে মুখে বিসমিল্লাহ পড়ে কাজ শুরু করাই অধিক নিরাপদ।আমাদের করণীয়বিসমিল্লাহ উচ্চারণ একজন মুমিনের বিশ্বাস, বিনয় ও আল্লাহর প্রতি নির্ভরতার প্রকাশ। তাই খাওয়া-দাওয়া, পড়াশোনা, ব্যবসা, ভ্রমণ, লেখালেখি, পারিবারিক জীবন কিংবা অন্য যেকোনো বৈধ কাজের শুরুতে আল্লাহর নাম স্মরণ করার অভ্যাস গড়ে তোলা উচিত। অতএব, প্রতিটি ভালো কাজের শুরু হোক ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম’ দিয়ে আল্লাহর রহমত, বরকত ও সাহায্যের প্রত্যাশায়।

৪ জুলাই ২০২৬ দুপুর ০১:৩০:২৭

শুরু হলো ২০২৭ সালের হজের নিবন্ধন

২০২৭ সালে হজ পালনে আগ্রহীদের জন্য প্রাক-নিবন্ধন কার্যক্রম শুরু হয়েছে। বুধবার (১ জুলাই) থেকে এ কার্যক্রম শুরু হয়েছে বলে জানিয়েছে ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়।মন্ত্রণালয় জানিয়েছে, সৌদি সরকারের ঘোষিত হজের সময়সূচি অনুযায়ী আগামী ২৬ সেপ্টেম্বরের মধ্যে হজের নিবন্ধন সম্পন্ন করতে হবে। তাই আগ্রহীদের দ্রুত প্রাক-নিবন্ধন করার আহ্বান জানানো হয়েছে।এর আগে গত ২৯ মে সৌদি আরবের জেদ্দায় আয়োজিত এক অনুষ্ঠানে ২০২৭ সালের হজের সময়সূচি প্রকাশ করা হয়। অনুষ্ঠানে বাংলাদেশের ধর্মমন্ত্রী কাজী শাহ মোফাজ্জাল হোসাইন (কায়কোবাদ) আমন্ত্রিত অতিথি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন। সৌদি হজ ও উমরাহ মন্ত্রণালয়ের সহকারী মন্ত্রী ড. আল হাসান বিন ইয়াহইয়া আল মানাখরাহ তার হাতে আনুষ্ঠানিকভাবে হজের সময়সূচি তুলে দেন।ঘোষিত সময়সূচি অনুযায়ী, ৮ নভেম্বর বাংলাদেশ ও সৌদি আরবের মধ্যে দ্বিপক্ষীয় হজ চুক্তি সই হবে। ২০২৭ সালের ২৮ জানুয়ারি থেকে হজের ভিসা দেওয়া শুরু হবে এবং ৮ এপ্রিল শুরু হবে হজ ফ্লাইট।চাঁদ দেখা সাপেক্ষে ২০২৭ সালের ১৫ মে পবিত্র হজ অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা রয়েছে।

১ জুলাই ২০২৬ দুপুর ০১:০২:৪৯

পবিত্র কাবা শরিফ ধৌত করলেন প্রিন্স সৌদ

ইসলামের সর্বোচ্চ পবিত্র স্থাপনা কাবা শরিফের বার্ষিক ঐতিহ্যবাহী ধৌতকরণ অনুষ্ঠান (গুসলুল কাবা) ধর্মীয় মর্যাদা ও ভাবগাম্ভীর্যের মধ্য দিয়ে সম্পন্ন হয়েছে। মঙ্গলবার (৩০ জুন) ফজরের নামাজের পর মসজিদুল হারামে এ আনুষ্ঠানিকতা অনুষ্ঠিত হয়। ইসলামিক ইনফরমেশনের এক প্রতিবেদন থেকে এ তথ্য জানা যায়। দুই পবিত্র মসজিদের খাদেম বাদশাহ সালমান বিন আবদুল আজিজ আল সৌদ-এর পক্ষে কাবা শরিফ ধৌত করার এ অনুষ্ঠানে নেতৃত্ব দেন প্রিন্স সৌদ বিন মিশআল বিন আবদুল আজিজ। প্রতিবছরের মতো এবারও নির্ধারিত আনুষ্ঠানিকতা ও সুগন্ধি সামগ্রী ব্যবহার করে কাবা শরিফের অভ্যন্তর পরিষ্কার ও সুগন্ধিমণ্ডিত করা হয়।প্রথম ধাপ: প্রস্তুতিপ্রাথমিক পর্যায়ে ধৌতকরণের প্রস্তুতি সম্পন্ন করা হয়। কাবার কিসওয়া রক্ষায় দরজার পর্দার নিচের অংশ সাময়িকভাবে উত্তোলন করা হয়। এ ধাপে প্রায় ২০ লিটার জমজম পানি এবং ৮০ মিলিলিটার বিশেষ উদ তেল ব্যবহার করা হয়।দ্বিতীয় ধাপ: ধৌতকরণকাবার দেওয়াল, স্তম্ভ ও মেঝে জমজম পানি ও তায়েফের গোলাপজলে ভেজানো বিশেষ কাপড় দিয়ে পরিষ্কার করা হয়। এতে ব্যবহৃত হয়-১.৫৪০ মিলিলিটার গোলাপজল২.১১ লিটার বিশেষ সুগন্ধি৩. ৩ মিলিলিটার মৃগনাভি (মাস্ক)তৃতীয় ধাপ: সুগন্ধিকরণশেষ ধাপে কাবার অভ্যন্তরভাগ আতর ও বখুর ধূপ দিয়ে সুরভিত করা হয়। এতে ব্যবহার করা হয়-১.৫০০ মিলিলিটার আতর২.৫০০ গ্রাম প্রিমিয়াম বখুরইসলামের ইতিহাসে কাবা শরিফ ধৌত করার এ ঐতিহ্য অত্যন্ত প্রাচীন। হাদিসের বর্ণনা অনুযায়ী, মুহাম্মদ (সা.) কাবা শরিফে প্রবেশ করে এর অভ্যন্তরে নামাজ আদায় করেছিলেন এবং তা পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন রাখার প্রতি গুরুত্বারোপ করেছিলেন। সেই সুন্নাহর ধারাবাহিকতায় যুগ যুগ ধরে সৌদি কর্তৃপক্ষ প্রতিবছর নির্দিষ্ট সময়ে কাবা শরিফের বার্ষিক গোসলের আয়োজন করে আসছে। বিশ্বের কোটি কোটি মুসলমানের কাছে এই বার্ষিক গোসল অনুষ্ঠান গভীর ধর্মীয় তাৎপর্য বহন করে। এটি কাবা শরিফের প্রতি সর্বোচ্চ সম্মান, পরিচ্ছন্নতা ও পবিত্রতা রক্ষার এক অনন্য ঐতিহ্যের প্রতীক। 

৩০ জুন ২০২৬ রাত ০৯:২৯:১০

লেনদেনে সততা: ঈমানের দাবি, বরকতের উপায়

ব্যক্তিগত জীবন, ব্যবসা-বাণিজ্য কিংবা পেশাগত দায়িত্ব- প্রতিটি ক্ষেত্রেই সততা ইসলামের অন্যতম মৌলিক শিক্ষা। বিশেষ করে লেনদেনে সততা ঈমানের দাবি এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম।আজকের বিশ্বে প্রতারণা, ভেজাল, মিথ্যা প্রচার ও ওজনে কম দেওয়ার মতো অনৈতিক কর্মকাণ্ড সমাজে নানা সংকট তৈরি করছে। ইসলাম এসবের বিপরীতে সততা, স্বচ্ছতা ও ন্যায়ভিত্তিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থার শিক্ষা দেয়।লেনদেনে সততার নির্দেশপবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘মাপে পূর্ণ মাত্রায় দেবে; আর যারা মাপে কম দেয় তোমরা তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে না।’ (সুরা শুআরা: ১৮১)অন্য আয়াতে আরও কঠোরভাবে বলা হয়েছে, ‘দুর্ভোগ তাদের জন্য, যারা মাপে কম দেয়। যারা মানুষের কাছ থেকে মেপে নেয়, তখন পূর্ণমাত্রায় নেয়; আর যখন তাদের জন্য মাপে বা ওজন করে দেয়, তখন কম দেয়।’ (সুরা মুতাফফিফিন: ১–৩)এ আয়াতগুলো প্রমাণ করে, লেনদেনে সামান্য অসততাও আল্লাহর কাছে গুরুতর অপরাধ।ব্যবসায় সততার মর্যাদারাসুলুল্লাহ (স.) সৎ ব্যবসায়ীর অসাধারণ মর্যাদার কথা জানিয়েছেন এভাবে, ‘সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত ব্যবসায়ী কেয়ামতের দিন নবী, সিদ্দিক ও শহিদদের সঙ্গে থাকবে।’ (জামে তিরমিজি: ১২০৯)এ হাদিস থেকে বোঝা যায়, ব্যবসায় সততা শুধু পার্থিব সাফল্য নয়; আখেরাতেও সর্বোচ্চ মর্যাদার কারণ।প্রতারণা ইসলামে কঠোরভাবে নিষিদ্ধএকবার রাসুলুল্লাহ (স.) বাজারে একটি খাদ্যশস্যের স্তূপে হাত দিয়ে ভেতরে ভেজা অংশ দেখতে পান। বিক্রেতা বললেন, এতে বৃষ্টি পড়েছিল। তখন নবী (স.) বললেন, ‘কেন তুমি ভেজা অংশ খাদ্যশস্যের উপরে রাখনি, যাতে লোকেরা তা দেখতে পায়। যে ব্যাক্তি ধোকা দেয়, সে আমার সাথে কোনো সম্পর্ক রাখে না।’ (সহিহ মুসলিম: ১০২)ত্রুটি গোপন করা বৈধ নয়কোনো পণ্যের ত্রুটি জেনেও তা গোপন করে বিক্রি করা ইসলামে নিষিদ্ধ। রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়েই যদি সত্য বলে এবং ত্রুটি স্পষ্ট করে, তবে তাদের বেচাকেনায় বরকত দেওয়া হয়। আর যদি তারা মিথ্যা বলে ও ত্রুটি গোপন করে, তবে তাদের বেচাকেনার বরকত নষ্ট হয়ে যায়।’ (সহিহ বুখারি: ২০৭৯; সহিহ মুসলিম: ১৫৩২)আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষালেনদেনের সঙ্গে আমানত ও প্রতিশ্রুতিও ওতপ্রোতভাবে জড়িত। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দেন, তোমরা আমানত তার প্রাপকের কাছে পৌঁছে দাও।’ (সুরা নিসা: ৫৮)আরও ইরশাদ হয়েছে, ‘হে মুমিনগণ! তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো।’ (সুরা মায়িদা: ১)ঋণ পরিশোধের বিষয়েও ইসলামের নির্দেশনা স্পষ্ট। রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি মানুষের সম্পদ ফেরত দেওয়ার নিয়তে গ্রহণ করে, আল্লাহ তার পক্ষ থেকে তা আদায় করে দেন। আর যে ব্যক্তি তা নষ্ট করার উদ্দেশ্যে গ্রহণ করে, আল্লাহ তাকে ধ্বংস করে দেন।’ (সহিহ বুখারি: ২৩৮৭)ডিজিটাল লেনদেনেও একই নীতিবর্তমানে অনলাইন ব্যবসা ও ই-কমার্সের যুগে ইসলামের সততার শিক্ষা আরও বেশি প্রাসঙ্গিক। পণ্যের প্রকৃত তথ্য দেওয়া, ভুয়া রিভিউ না করা, সময়মতো পণ্য সরবরাহ করা, গ্রাহকের অর্থ ও তথ্যের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা- এসবই ইসলামের সততার নীতির অন্তর্ভুক্ত। একইভাবে মিথ্যা বিজ্ঞাপন, ভুয়া ছাড় দেখানো, নকল বা নিম্নমানের পণ্য বিক্রি এবং গ্রাহককে বিভ্রান্ত করাও ইসলামের দৃষ্টিতে অসততা।মোটকথা, লেনদেনে সততা ইসলামের একটি মৌলিক শিক্ষা। এটি শুধু ব্যবসায়ীদের জন্য নয়; বরং ক্রেতা, বিক্রেতা, চাকরিজীবী, উদ্যোক্তা সবার জন্য সমান প্রযোজ্য। একজন মুমিনের প্রকৃত পরিচয় তার নামাজ-রোজার পাশাপাশি তার সততা ও আমানতদারিতার মধ্যেও প্রকাশ পায়। সততা শুধু মানুষের বিশ্বাস অর্জনের মাধ্যম নয়; এটি দুনিয়ায় ব্যবসা-বাণিজ্যে বরকত লাভ এবং আখিরাতে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের অন্যতম পথ। তথ্যসূত্র: সুরা শুআরা: ১৮১; সুরা মুতাফফিফিন: ১–৩; সুরা নিসা: ৫৮; সুরা মায়িদা: ১; সহিহ বুখারি: ২০৭৯, ২৩৮৭; সহিহ মুসলিম: ১০২, ১৫৩২; জামে তিরমিজি: ১২০৯

২৮ জুন ২০২৬ সকাল ১১:৩৭:৫৩

হজ শেষে ফিরেছেন ৬৮২৯৭ বাংলাদেশি

পবিত্র হজ পালন শেষে শুক্রবার(২৬ জুন) পর্যন্ত সৌদি আরব থেকে মোট ১৮৮টি ফিরতি ফ্লাইটে ৬৮ হাজার ২৯৭ জন বাংলাদেশি হাজি নিরাপদে দেশে ফিরেছেন। তাদের মধ্যে সরকারি ব্যবস্থাপনায় ৪ হাজার ৪৫৯ জন এবং বেসরকারি ট্রাভেল এজেন্সির মাধ্যমে দেশে ফিরেছেন ৬৩ হাজার ৮৩৮ জন হাজি।শনিবার (২৭ জুন) হজ বুলেটিনের সর্বশেষ তথ্য অনুযায়ী, হাজিদের ফিরিয়ে আনতে বিমান বাংলাদেশ এয়ারলাইনস ১০২টি, সৌদিয়া এয়ারলাইনস ৬৩টি এবং ফ্লাইনাস এয়ারলাইনস ২৩টি ফিরতি ফ্লাইট পরিচালনা করেছে।এয়ারলাইনসভিত্তিক তথ্য বিশ্লেষণ করে দেখা গেছে, বিমান বাংলাদেশ এয়ারলাইনসের ১০২টি ফ্লাইটে ৩১ হাজার ৯৮১ জন, সৌদিয়া এয়ারলাইনসের ৬৩টি ফ্লাইটে ২৩ হাজার ১৪৯ জন, ফ্লাইনাসের ২৩টি ফ্লাইটে ৮ হাজার ৯৬৭ জন এবং অন্যান্য এয়ারলাইনসের বিশেষ ফ্লাইটের মাধ্যমে ৪ হাজার ২০০ জন হাজি ইতিমধ্যে দেশে ফিরেছেন। হজ অফিসের সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তারা জানান, বাকি হাজিরাও নির্ধারিত এয়ারলাইনসের মাধ্যমে পর্যায়ক্রমে আগামী কয়েক দিনের মধ্যে দেশে ফিরবেন।চলতি বছর পবিত্র হজ পালন করতে গিয়ে এখন পর্যন্ত মোট ৫৫ জন বাংলাদেশি হাজি মারা গেছেন। তাদের মধ্যে পবিত্র মক্কায় ৩৭ জন, মদিনায় ১৭ জন এবং জেদ্দায় একজন মৃত্যুবরণ করেন। তবে মিনা বা মুজদালিফায় এবার কোনো বাংলাদেশি হাজির মৃত্যুর ঘটনা ঘটেনি।হজ বুলেটিন থেকে আরও জানা গেছে, হজের সময় ৪১৫ জন বাংলাদেশি হাজি সৌদি আরবের বিভিন্ন হাসপাতালে চিকিৎসা নিয়েছেন এবং ১১ জন গুরুতর অসুস্থ অবস্থায় হাসপাতালে ভর্তি ছিলেন। এছাড়া সৌদি মেডিক্যাল সেন্টারগুলো মোট ৬৭ হাজার ৮৬ জন বাংলাদেশি হাজিকে জরুরি স্বাস্থ্যসেবা দিয়েছে। মক্কা ও মদিনার আইটি হেল্প ডেস্ক ২৮ হাজার ৪০৫ জন হাজিকে হারিয়ে যাওয়া ও বিভিন্ন প্রয়োজনীয় তথ্য দিয়ে সহায়তা করেছে।গত ১৮ এপ্রিল প্রথম বহির্গামী ফ্লাইটের মাধ্যমে চলতি বছরের হজ পরিবহন কার্যক্রম শুরু হয়েছিল এবং ২১ মে প্রাক-হজ ফ্লাইট সম্পন্ন হয়। এরপর গত ২৬ মে পবিত্র হজ অনুষ্ঠিত হয়। হজের সব আনুষ্ঠানিকতা শেষে ৩০ মে থেকে ফিরতি ফ্লাইট শুরু হয়, যা আগামী ১ জুলাই পর্যন্ত চলমান থাকবে।হজ অফিসের তথ্যমতে, এবার বাংলাদেশের জন্য সরকারি ব্যবস্থাপনায় ৪ হাজার ৫৬৫ জন এবং বেসরকারি ব্যবস্থাপনায় ৭৩ হাজার ৯৩৫ জনসহ মোট ৭৮ হাজার ৫০০ জন হজযাত্রীর কোটা বরাদ্দ ছিল।

২৭ জুন ২০২৬ দুপুর ০১:০৫:৩৯

আশুরার রোজা রাখতে না পারলেও বরকত পাবেন যেভাবে

মহররম মাসের ১০ তারিখ আশুরা ইসলামে অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ একটি দিন। এ দিনের রোজার ব্যাপারে রাসুলুল্লাহ (স.) বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, ‘আমি রাসুলুল্লাহ (স.)-কে রমজান ছাড়া অন্যকোনো দিনের রোজাকে আশুরার দিনের রোজার মতো এত গুরুত্ব দিতে দেখিনি।’ (সহিহ বুখারি: ২০০৬) রাসুলুল্লাহ (স.) আরও বলেন, ‘আমি আল্লাহর কাছে আশা করি, আশুরার দিনের রোজা বিগত এক বছরের গুনাহের কাফফারা হবে।’ (সহিহ মুসলিম: ১১৬২)তবে অসুস্থতা, সফর, বার্ধক্য, গর্ভাবস্থা বা অন্য কোনো শরিয়তসম্মত কারণে অনেকের পক্ষে এই রোজা রাখা সম্ভব হয় না। প্রশ্ন হলো, রোজা রাখতে না পারলে কি আশুরার ফজিলত থেকে বঞ্চিত হতে হবে? ইসলামের শিক্ষা হলো- না। রোজা এ দিনের সর্বোত্তম আমল হলেও বরকত অর্জনের আরও বহু পথ রয়েছে। যারা শরিয়তসম্মত কারণে রোজা রাখতে পারছেন না, তাদের জন্যও এ দিনের বরকত অর্জনের পথ খোলা আছে। রোজার পাশাপাশি আরও বহু নেক আমলের মাধ্যমে আশুরার ফজিলত লাভ করা সম্ভব।বিজ্ঞাপন১. তওবা ও ইস্তেগফার করাআশুরার মতো ফজিলতপূর্ণ দিনগুলো তওবা ও আত্মশুদ্ধির জন্য গুরুত্বপূর্ণ সুযোগ। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘হে মুমিনগণ! তোমরা সবাই আল্লাহর কাছে তওবা কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।’ (সুরা নূর: ৩১)২. দোয়া ও মোনাজাত করারাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘দোয়াই হলো ইবাদত।’ (সুনানে তিরমিজি: ২৯৬৯) এ দিন নিজের, পরিবার, দেশ ও সমগ্র মুসলিম উম্মাহর জন্য আন্তরিকভাবে দোয়া করা যেতে পারে।বিজ্ঞাপনআরও পড়ুন: আশুরার দিন যেসব দোয়ার গুরুত্ব রয়েছে৩. কোরআন তেলাওয়াত করাআল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর কিতাব তেলাওয়াত করে... তারা এমন ব্যবসার আশা করে যা কখনো ক্ষতিগ্রস্ত হবে না।’ (সুরা ফাতির: ২৯)৪. জিকির ও দরুদ পাঠ করারাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় কথা চারটি- সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার।’ (সহিহ মুসলিম: ২১৩৭) পাশাপাশি বেশি বেশি দরুদ পাঠও উত্তম। রাসুলুল্লাহ (স.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি আমার ওপর একবার দরুদ পাঠ করে, আল্লাহ তার ওপর দশবার রহমত বর্ষণ করেন।’ (সহিহ মুসলিম: ৪০৮)৫. দান-সদকা করারাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘সদকা গুনাহকে নিভিয়ে দেয়, যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়।’ (সুনানে তিরমিজি: ২৬১৬) অভাবী, এতিম, মিসকিন ও অসহায় মানুষের সাহায্যে সাধ্যানুযায়ী দান করা যেতে পারে।৬. আত্মীয়তার সম্পর্ক সুদৃঢ় করারাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘যে চায় তার রিজিক বৃদ্ধি পাক এবং আয়ুতে বরকত হোক, সে যেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।’ (সহিহ বুখারি: ৫৯৮৬) আশুরার দিনে আত্মীয়স্বজনের খোঁজ নেওয়া, সম্পর্কের টানাপোড়েন দূর করা এবং কোনো মনোমালিন্য থাকলে তা মিটিয়ে দেওয়ার উদ্যোগ নেওয়া উত্তম আমল।৭. নফল নামাজ আদায় করাহাদিসে কুদসিতে আল্লাহ বলেন, ‘বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য অর্জন করতে থাকে। এমন কি অবশেষে আমি তাকে আমার এমন প্রিয়পাত্র বানিয়ে নেই যে, আমিই তার কান হয়ে যাই, যা দিয়ে সে শুনে। আমিই তার চোখ হয়ে যাই, যা দিয়ে সে দেখে। আর আমি তার হাত হয়ে যাই, যা দিয়ে সে ধরে। আমিই তার পা হয়ে যাই, যা দ্বারা সে চলে। সে যদি আমার কাছে কোনো কিছু চায়, আমি নিশ্চয়ই তাকে তা দান করি। আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তবে অবশ্যই আমি তাকে আশ্রয় দেই।’ (সহিহ বুখারি: ৬৫০২)৮. হজরত মুসা (আ.)-এর ঘটনা স্মরণ করাআশুরার দিনের সঙ্গে হজরত মুসা (আ.) ও বনি ইসরাইলের মুক্তির ঐতিহাসিক স্মৃতি জড়িত। রাসুলুল্লাহ (স.) ইহুদিদের বলেছিলেন, ‘মুসার ব্যাপারে আমরা তোমাদের চেয়ে বেশি হকদার।’ (সহিহ বুখারি: ২০০৪) এ ঘটনা থেকে আল্লাহর সাহায্য, ধৈর্য, কৃতজ্ঞতা এবং সত্যের চূড়ান্ত বিজয়ের শিক্ষা গ্রহণ করা যায়।৯. গুনাহ থেকে বেঁচে থাকার অঙ্গীকার করামহররম 'আশহুরে হুরুম' বা সম্মানিত মাসগুলোর একটি। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে মাসের সংখ্যা বারোটি... এর মধ্যে চারটি সম্মানিত মাস।’ (সুরা তওবা: ৩৬) এ দিনে মিথ্যা, গিবত, হিংসা, জুলুম ও হারাম কাজ থেকে বেঁচে থাকার দৃঢ় সংকল্প করা উচিত।আশুরাকে ঘিরে প্রচলিত কিছু ভুল ধারণাকিছু সমাজে আশুরার দিনে বিশেষ খাবার রান্না, নির্দিষ্ট রঙের পোশাক পরা বা বিভিন্ন আনুষ্ঠানিকতা পালনের রেওয়াজ প্রচলিত আছে। এসবের পক্ষে সহিহ ও নির্ভরযোগ্য কোনো দলিল পাওয়া যায় না। তাই কোরআন-সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত আমলগুলোর প্রতিই গুরুত্ব দেওয়া উচিত।শেষ কথাআশুরার সর্বোত্তম আমল রোজা। তবে শরিয়তসম্মত কারণে কেউ তা রাখতে না পারলে কল্যাণের দরজা বন্ধ হয়ে যায় না। তওবা, দোয়া, কোরআন তেলাওয়াত, জিকির, দরুদ, দান-সদকা ও নফল ইবাদতের মাধ্যমে এ দিনের বরকত অর্জনের চেষ্টা করা যায়। আল্লাহ বান্দার আন্তরিকতা ও তাকওয়ার মূল্যায়ন করেন। তাই রোজা রাখতে না পারলেও আশুরার দিনটি যেন নেক আমল, আত্মশুদ্ধি ও আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের এক মূল্যবান সুযোগ হয়ে ওঠে।

২৫ জুন ২০২৬ দুপুর ১২:৪৭:২০

রমজানের কাজা রোজা থাকলে কি আশুরার রোজা রাখা যাবে?

মহররম মাসের ১০ তারিখ, অর্থাৎ আশুরার দিন মুসলিম উম্মাহর কাছে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। এ দিনে রোজা রাখার প্রতি বিশেষ উৎসাহ দিয়েছেন রাসুলুল্লাহ (স.)। হাদিসে এসেছে, আশুরার রোজা পূর্ববর্তী এক বছরের গুনাহ মাফের কারণ হয়। (সহিহ মুসলিম: ১১৬২)তবে অনেকের মনে একটি প্রশ্ন জাগে- যাদের রমজানের ফরজ রোজা কাজা রয়েছে, তারা কি সেই কাজা আদায় না করে আশুরার নফল রোজা রাখতে পারবেন?কাজা রোজা থাকা অবস্থায় আশুরার রোজাজমহুর (অধিকাংশ) আলেমের মতে, রমজানের কাজা রোজা বাকি থাকলেও আশুরার রোজা রাখা বৈধ। কারণ কোরআনে কাজা রোজা আদায়ের জন্য নির্দিষ্ট কোনো দিন বেঁধে দেওয়া হয়নি; বরং পরবর্তী রমজানের আগে সুবিধাজনক সময়ে তা আদায়ের সুযোগ রাখা হয়েছে।আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তোমাদের মধ্যে কেউ অসুস্থ বা সফরে থাকলে সে অন্য সময় সেই সংখ্যা পূরণ করবে।’ (সুরা বাকারা: ১৮৫)এ আয়াত থেকে বোঝা যায়, রমজানের কাজা রোজা আদায়ের সময় প্রশস্ত। তাই আশুরার মতো নির্দিষ্ট ফজিলতপূর্ণ দিনে নফল রোজা রাখা জায়েজ।ফকিহরা উল্লেখ করেছেন, অযথা বিলম্ব না করে পরবর্তী রমজান আসার আগেই কাজা রোজা আদায় করা উচিত। ঈদুল ফিতর, ঈদুল আজহা ও আইয়ামে তাশরিক ছাড়া বছরের যেকোনো দিন রমজানের কাজা রোজা আদায় করা যায়।সমসাময়িক আলেম শায়খ মুহাম্মাদ সালিহ আল-মুনাজ্জিদ বলেন, ‘যে ব্যক্তি আশুরা বা আরাফার দিনে রোজা পালন করে এবং তার ওপর রমজানের কাজা রোজা বাকি থাকে, তার রোজা সহিহ হবে।’ (ইসলাম কিউএ)তবে এ কথাও মনে রাখতে হবে যে, ফরজ ইবাদতের মর্যাদা নফল ইবাদতের চেয়ে অনেক বেশি। তাই সুযোগ থাকলে কাজা রোজা দ্রুত আদায় করে নেওয়াই উত্তম।এক নিয়তে কাজা ও আশুরার রোজা রাখা যাবে?অনেকেই জানতে চান, একই রোজায় রমজানের কাজা ও আশুরার ফজিলত উভয়ের নিয়ত করা যাবে কি না।এ বিষয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। একদল আলেমের মতে, কেউ যদি আশুরার দিনে কাজা রোজার নিয়ত করেন, তাহলে তার ফরজ কাজা আদায় হয়ে যাবে এবং আশুরার দিনের বিশেষ ফজিলত লাভেরও আশা করা যায়।শায়খ সালিহ আল-মুনাজ্জিদও এ মতকে সমর্থন করেছেন। (ইসলাম কিউএ)তবে কিছু আলেমের মতে, ফরজ ও নফল ইবাদতের নিয়ত পৃথক হওয়াই উত্তম। তাই আশুরার নির্দিষ্ট ফজিলত নিশ্চিতভাবে অর্জন করতে চাইলে আলাদা নফল নিয়তে রোজা রাখা অধিক সতর্কতার পথ।কোনটি অগ্রাধিকার পাবে?ফিকহবিদরা উল্লেখ করেছেন, আশুরার রোজা একটি নির্দিষ্ট সময়ের সঙ্গে সম্পৃক্ত। এ সময় চলে গেলে বছরের বাকি সময়ে তা আদায়ের সুযোগ থাকে না। অন্যদিকে রমজানের কাজা রোজা পরবর্তী রমজানের আগে যেকোনো সময় আদায় করা যায়।এ কারণে অনেক আলেম আশুরার দিনে রোজা রাখার গুরুত্বের কথা উল্লেখ করেছেন। তবে কারও যদি অনেক কাজা রোজা বাকি থাকে বা কাজা আদায়ে অবহেলার আশঙ্কা থাকে, তাহলে তার জন্য আগে কাজা রোজা পূরণ করাই অধিক উপযোগী।আশুরার রোজা যেভাবে রাখবেনরাসুলুল্লাহ (স.) ইহুদিদের সঙ্গে সাদৃশ্য পরিহারের জন্য আশুরার সঙ্গে আরও একদিন রোজা রাখতে উৎসাহ দিয়েছেন।হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘তোমরা আশুরার দিন রোজা রাখো এবং ইহুদিদের বিরোধিতা করো। তোমরা এর সঙ্গে একদিন আগে বা একদিন পরে রোজা রাখো।’ (মুসনাদে আহমদ)অন্য হাদিসে তিনি বলেন, ‘আমি যদি আগামী বছর জীবিত থাকি, তবে নবম তারিখও রোজা রাখব।’ (সহিহ মুসলিম: ১১৩৪)তাই ৯ ও ১০ মহররম অথবা ১০ ও ১১ মহররম রোজা রাখা উত্তম।এ ছাড়া আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘রমজানের পর সর্বোত্তম রোজা হলো আল্লাহর মাস মহররমের রোজা।’ (সহিহ মুসলিম: ১১৬৩)অতএব, রমজানের কাজা রোজা বাকি থাকলেও আশুরার রোজা রাখতে শরিয়তে কোনো বাধা নেই। কেউ নফল নিয়তে আশুরার রোজা রাখতে পারেন, আবার কেউ কাজা রোজার নিয়ত করেও এ দিনের বরকত ও ফজিলত লাভের আশা করতে পারেন। তবে ফরজ দায়িত্ব হিসেবে কাজা রোজা দ্রুত আদায় করে নেওয়াই অধিক গুরুত্বপূর্ণ। আশুরার রোজা এমন একটি সুন্নত, যা গুনাহ মাফের একটি মহৎ উপলক্ষ এবং আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের একটি মূল্যবান সুযোগ।তথ্যসূত্র: সহিহ মুসলিম: ১১৩৪, ১১৬২, ১১৬৩; সুরা বাকারা: ১৮৫, মুসনাদে আহমদ, ইসলাম কিউএ, আল-মাজমু (ইমাম নববি), ফতোয়ায়ে শামি, ফতোয়ায়ে আলমগিরি

২৪ জুন ২০২৬ সকাল ১১:৩২:৩৬

অপ্রয়োজনীয় কথাবার্তা যেভাবে দুর্বল করে আল্লাহভীতি

মানুষের শরীরের ছোট একটি অঙ্গ জিহ্বা। কিন্তু এর প্রভাব অত্যন্ত গভীর। একটি ভালো কথা মানুষকে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও জান্নাতের পথে এগিয়ে দিতে পারে, আবার একটি অসতর্ক বাক্য তাকে গুনাহ ও ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিতে পারে। এ কারণেই ইসলাম কথাবার্তার ক্ষেত্রে সংযম ও সতর্কতার শিক্ষা দিয়েছে। বিশেষত অপ্রয়োজনীয় ও অর্থহীন কথা থেকে বিরত থাকার প্রতি জোর দেওয়া হয়েছে। কারণ অপ্রয়োজনীয় কথাবার্তা ধীরে ধীরে হৃদয়ের কোমলতা নষ্ট করে দেয়। আর হৃদয় কঠিন হয়ে গেলে আল্লাহভীতি, আত্মসমালোচনা ও জবাবদিহিতার অনুভূতি দুর্বল হয়ে পড়ে।বেশি কথা হৃদয়কে কঠিন করেরাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘আল্লাহর জিকির ছাড়া বেশি কথা বলো না। কারণ আল্লাহর জিকির ছাড়া বেশি কথা বলা হৃদয়কে কঠিন করে দেয়। আর আল্লাহ থেকে সবচেয়ে দূরের মানুষ হলো কঠিন হৃদয়ের মানুষ।’ (জামে তিরমিজি: ২৪১১)এই হাদিসে অপ্রয়োজনীয় কথার অন্যতম বড় ক্ষতির কথা বলা হয়েছে। মানুষের হৃদয় যখন কঠিন হয়ে যায়, তখন কোরআনের উপদেশ, মৃত্যুর স্মরণ কিংবা মৃত্যুর পরের চিন্তা তার ওপর আগের মতো প্রভাব ফেলে না। ফলে আল্লাহর ভয়, আত্মসমালোচনা এবং আখেরাতের জবাবদিহিতার অনুভূতি ক্রমেই ম্লান হতে থাকে।মুমিনের পরিচয় অনর্থক কথা বর্জনপবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা সফল মুমিনদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন, ‘নিশ্চয়ই মুমিনরা সফল হয়েছে... যারা অনর্থক কথাকর্ম থেকে মুখ ফিরিয়ে রাখে।’ (সুরা মুমিনুন: ১-৩)তাফসিরবিদদের মতে, ‘লাগও’ বা অনর্থক কথার মধ্যে এমন সব কথা অন্তর্ভুক্ত, যা দুনিয়া বা আখেরাতের কোনো উপকারে আসে না। একজন মুমিন নিজের সময় ও জিহ্বাকে এসব থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করে।

২২ জুন ২০২৬ দুপুর ০১:১৬:৩২

পবিত্র আশুরার রোজা ও মহররমের ফজিলতপূর্ণ আমল

মহররম হিজরি বছরের প্রথম মাস এবং ইসলামের চারটি সম্মানিত মাসের অন্যতম। এ মাসকে বিশেষ মর্যাদা দিয়েছেন মহান আল্লাহ। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন,"নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে মাসের সংখ্যা বারোটি। এর মধ্যে চারটি সম্মানিত মাস।" — সূরা তাওবা, আয়াত: ৩৬ইসলামী ইতিহাসে মহররম মাসের গুরুত্ব অনেক। এই মাসের ১০ তারিখকে বলা হয় আশুরা। দিনটি বহু ঐতিহাসিক ঘটনার সাক্ষী। একই সঙ্গে আশুরার রোজার ফজিলতও অত্যন্ত বেশি।হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, ইবনু আব্বাস (রা.) বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) রমজানের পর আশুরার রোজাকে বিশেষ গুরুত্ব দিতেন।— সহিহ বুখারি, হাদিস: ১৮৮০রাসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেছেন,"রমজানের রোজার পর আল্লাহর মাস মহররমের রোজাই সর্বোত্তম।"— সহিহ মুসলিম, হাদিস: ২৬২৭ইসলামে শুধু ১০ মহররমে একটি রোজা রাখার পরিবর্তে ৯ ও ১০ মহররম অথবা ১০ ও ১১ মহররম মিলিয়ে দুটি রোজা রাখার নির্দেশনা রয়েছে। ইহুদিদের সঙ্গে সাদৃশ্য এড়াতেই নবীজি (সা.) অতিরিক্ত একটি দিন রোজা রাখার কথা বলেছেন।— সহিহ মুসলিম, হাদিস: ২৫৫৬আশুরার রোজার ফজিলত সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন,"আমি আল্লাহর কাছে আশা করি, আশুরার রোজা পূর্ববর্তী এক বছরের গুনাহের কাফফারা হয়ে যাবে।"— সহিহ মুসলিম, হাদিস: ২৬১৭জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটির ঘোষণা অনুযায়ী, এ বছর ২৬ জুন (শুক্রবার) পবিত্র আশুরা পালিত হবে। তাই সুন্নত অনুযায়ী ৯ ও ১০ মহররম অথবা ১০ ও ১১ মহররম রোজা রাখা যাবে।আলেমরা বলেন, মহররম মাসে বেশি বেশি নফল রোজা, কুরআন তিলাওয়াত, জিকির-আজকার, দরুদ শরিফ, দান-সদকা ও তওবা-ইস্তিগফার করা উচিত। পাশাপাশি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজসহ সব ফরজ ইবাদতের প্রতি আরও বেশি যত্নবান হওয়া প্রয়োজন।মহররম শুধু রোজার মাস নয়; বরং গুনাহ থেকে দূরে থাকা, আল্লাহর দিকে ফিরে আসা এবং ইবাদতে নিজেকে আরও বেশি সম্পৃক্ত করার একটি সুবর্ণ সুযোগ।

২১ জুন ২০২৬ দুপুর ১২:৫৯:০২

দেশে ফিরেছেন ৬১ হাজার ৬৯৭ বাংলাদেশি

পবিত্র হজ পালন শেষে সৌদি আরব থেকে বাংলাদেশে ফিরতে শুরু করেছেন হজযাত্রীরা। শুক্রবার (২০ জুন) পর্যন্ত ১৫৬টি ফিরতি ফ্লাইটে দেশে ফিরেছেন ৬১ হাজার ৬৯৭ জন হাজি।হজ অফিসের তথ্য অনুযায়ী, বিমান বাংলাদেশ এয়ারলাইন্স ৭৮টি, সৌদিয়া এয়ারলাইন্স ৫৬টি এবং ফ্লাইনাস এয়ারলাইন্স ২২টি ফ্লাইট পরিচালনা করেছে। একই সঙ্গে চলতি হজ মৌসুমে সৌদি আরবে ৫৪ জন বাংলাদেশি হজযাত্রীর মৃত্যুর তথ্য জানিয়েছে হজ অফিস।হজ অফিস জানায়, সরকারি ব্যবস্থাপনায় ৪ হাজার ৩১৯ জন এবং বেসরকারি ট্রাভেল এজেন্সির মাধ্যমে ৫৭ হাজার ৩৭৮ জন হাজি দেশে ফিরেছেন।এয়ারলাইন্সভিত্তিক তথ্য অনুযায়ী, বিমান বাংলাদেশ এয়ারলাইন্সের ৭৮টি ফ্লাইটে ২৭ হাজার ৩৬৩ জন, সৌদিয়া এয়ারলাইন্সের ৫৬টি ফ্লাইটে ২১ হাজার ৬৫২ জন, ফ্লাইনাসের ২২টি ফ্লাইটে ৮ হাজার ৬৭২ জন এবং অন্যান্য এয়ারলাইন্সের মাধ্যমে ৪ হাজার ১০ জন হাজি দেশে ফিরেছেন।সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তারা জানান, বাকি হাজিরা নির্ধারিত এয়ারলাইন্সের মাধ্যমে পর্যায়ক্রমে দেশে ফিরবেন।এদিকে চলতি হজ মৌসুমে সৌদি আরবে ৩৬ জন পুরুষ ও ১৮ জন নারীসহ ৫৪ জন বাংলাদেশির মৃত্যু হয়েছে। তাদের মধ্যে মক্কায় ৩৭ জন, মদিনায় ১৬ জন এবং জেদ্দায় একজন মৃত্যুবরণ করেন। তবে মিনা বা মুজদালিফায় কোনো মৃত্যুর ঘটনা ঘটেনি।হজ বুলেটিন অনুযায়ী, ৪১৫ জন বাংলাদেশি হাজি সৌদি আরবের বিভিন্ন হাসপাতালে চিকিৎসা নিয়েছেন এবং ১১ জন হাসপাতালে ভর্তি ছিলেন। সৌদি মেডিকেল সেন্টারগুলো ৬৬ হাজার ২৪৯ জন হাজিকে স্বাস্থ্যসেবা দিয়েছে এবং মক্কা ও মদিনার আইটি হেল্প ডেস্ক ২৮ হাজার ১৯৮ জন হাজিকে বিভিন্ন তথ্য ও সেবা দিয়ে সহায়তা করেছে।

২০ জুন ২০২৬ সকাল ০৯:৩৩:৩২

মসজিদে হারাম ও নববিতে আজ জুমার নামাজ পড়াবেন যারা

আজ ১৯ জুন ২০২৬, শুক্রবার। হিজরি ১৪৪৮ সালের মহররম মাসের প্রথম জুমা আজ। বিশ্বের কোটি কোটি মুসল্লির দৃষ্টি আজ নিবদ্ধ থাকবে মক্কার মসজিদে হারাম ও মদিনার মসজিদে নববির জুমার জামাতে।মসজিদে হারামে আজ জুমার নামাজে ইমামতি করবেন সৌদি আরবের প্রখ্যাত আলেম শায়খ সালেহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল হুমাইদ। ১৯৫০ সালে সৌদি আরবের বুরাইদা শহরে জন্ম নেওয়া এই খ্যাতিমান আলেম ১৯৮৩ সালে মাত্র ৩৩ বছর বয়সে মসজিদে হারামের ইমাম হিসেবে নিয়োগ পান।তিনি মক্কার উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক, স্নাতকোত্তর ও পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। পাশাপাশি সৌদি আরবের শুরা কাউন্সিল ও উচ্চ বিচার কমিশনের প্রধান হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছেন। বর্তমানে তিনি উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, সিনিয়র ওলামা পরিষদের সদস্য এবং রাজকীয় দরবারের উপদেষ্টা হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।অন্যদিকে, মসজিদে নববিতে আজ জুমার খুতবা ও নামাজ পরিচালনা করবেন শায়খ ড. খালিদ ইবনে সুলাইমান আল মুহান্না।১৯৭৬ সালে সৌদি আরবের আল আহসায় জন্মগ্রহণকারী ড. আল মুহান্না একজন হাফেজে কুরআন ও বিশিষ্ট আলেম। তিনি শৈশবেই পবিত্র কুরআন মুখস্থ করেন। পরে ইমাম মুহাম্মাদ বিন সৌদ বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চশিক্ষা সম্পন্ন করে অধ্যাপনার সঙ্গে যুক্ত হন।ড. আল মুহান্না ২০১৫ ও ২০১৬ সালে রমজান মাসে মসজিদে নববির ইমাম হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি প্রয়াত শায়খ আব্দুল্লাহ বিন বাজ ও শায়খ আব্দুল্লাহ বিন আকিলের সরাসরি ছাত্র ছিলেন।মহররম মাসের প্রথম জুমায় এই দুই প্রখ্যাত আলেমের ইমামতিতে পবিত্র দুই মসজিদে লাখো মুসল্লি জুমার নামাজ আদায় করবেন।সূত্র: ইনসাইড দ্য হারামাইন

১৯ জুন ২০২৬ সকাল ১১:৩২:০৭

পবিত্র আশুরার তারিখ ঘোষণা

দেশের আকাশে ১৪৪৮ হিজরি সনের পবিত্র মহররম মাসের চাঁদ দেখা গেছে। বুধবার (১৭ জুন) থেকে পবিত্র মহররম মাস গণনা করা হবে। সেই হিসাবে আগামী ২৬ জুন শুক্রবার পবিত্র আশুরা পালিত হবে।মঙ্গলবার (১৬ জুন) সন্ধ্যায় বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদের সভাকক্ষে ধর্মমন্ত্রী কাজী শাহ মোফাজ্জাল হোসাইন (কায়কোবাদ)-এর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটির সভায় এ সিদ্ধান্ত হয়।আশুরা আরবি শব্দ। আশারা থেকে আশুরা শব্দের উৎপত্তি। এর অর্থ হচ্ছে দশ। আরবি সনের প্রথম মাস মহররমের ১০ তারিখকে পবিত্র আশুরা বলা হয়।আশুরা দিবসে বহু স্মরণীয় ও ঐতিহাসিক ঘটনা সংঘটিত হয়েছে। মহান আল্লাহ যেদিন আকাশ, বাতাস, পাহাড়-পর্বত, নদী-নালা, জান্নাত-জাহান্নাম, লাওহে মাহফুজ ও যাবতীয় সৃষ্টি-জীবের আত্মা সৃষ্টি করেছিলেন সে দিনটি ছিল ১০ মহররম তথা পবিত্র আশুরার দিন।আশুরার রোজা রাখার সঠিক নিয়ম হলো-- দুটি রোজা রাখতে হবে। মহররমের ১০ তারিখ একটি, আর এর আগে মহররমের ৯ তারিখ অথবা পরের দিন মহররমের ১১ তারিখ আরও একটি।ইমাম বুখারি (রহ.) আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, নবীজি সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরত করে মদিনায় পৌঁছে মদিনার ইহুদিদের আশুরার দিনে রোজা পালন করতে দেখেন।  নবীজি তাদের জিজ্ঞেস করেন, এ দিনে কী ঘটেছে যে তোমরা এতে রোজা পালন করো? তারা বলে, এই দিনটি অনেক বড় দিন, এ দিনে মহান আল্লাহ মুসা (আ.) ও তার সঙ্গীদের ফিরাউন থেকে মুক্ত করেছিলেন এবং ফিরাউন ও তার বাহিনীকে ডুবিয়ে মেরেছিলেন। এর কৃতজ্ঞতাস্বরূপ মুসা (আ.) রোজা রাখতেন, তাই আমরাও আশুরার রোজা পালন করে থাকি। ইহুদিদের জবাব শুনে নবীজি সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, মুসা (আ.)-এর কৃতজ্ঞতার অনুসরণে আমরা তাদের চেয়ে বেশি যত্নশীল হওয়ার অধিকারী। অতঃপর তিনি নিজেও আশুরার রোজা রাখেন এবং মুসলমানদের তা পালন করতে নির্দেশ প্রদান করেন। (বুখারি: ৩৩৯৭; মুসলিম: ১১৩৯) রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই রোজা নিজে পালন করেছেন এবং উম্মতকে রাখার প্রতি নির্দেশ করেছেন, তাই তার অনুসরণ করা আমাদের জন্য অনেক গুরুত্বপূর্ণ।

১৭ জুন ২০২৬ সকাল ০৯:২৯:১৫

নতুন গিলাফে সজ্জিত হলো পবিত্র কাবা

নতুন হিজরি বছর ১৪৪৮-এর সূচনায় ইসলামের পবিত্রতম স্থান কাবা শরিফে ঐতিহ্যবাহী আয়োজনে নতুন কিসওয়া (গিলাফ) পরানো হয়েছে। মঙ্গলবার (১ মহররম) ভোরে মসজিদুল হারামে এই বার্ষিক আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন হয়। সৌদি আরবের গণমাধ্যমের তথ্য অনুযায়ী, মসজিদুল হারাম ও মসজিদে নববী বিষয়ক কর্তৃপক্ষের তত্ত্বাবধানে কাবার পুরোনো গিলাফ সরিয়ে নতুন করে পবিত্র কাবায় নতুন গিলাফ স্থাপন করা হয়। পুরো কার্যক্রমে তদারকি করেন শাইখ ড. আবদুর রহমান বিন আবদুল আজিজ আল-সুদাইস।কাবার কিসওয়া তৈরির দায়িত্বে থাকা কিং আবদুল আজিজ কমপ্লেক্স এর দক্ষ কারিগর ও প্রযুক্তিবিদদের একটি দল ১০ ধাপের বিশেষ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে নতুন কিসওয়া স্থাপন করেন। এ সময় পুরোনো কিসওয়া খুলে ফেলে কাবার চার পাশে নতুন কিসওয়া ধাপে ধাপে স্থাপন করা হয় এবং তা কাবার কোণা ও ছাদের সঙ্গে সংযুক্ত করা হয়।নতুন কিসওয়া স্থাপনের সময় কাবার চারটি দিকের কাপড় আলাদাভাবে ওপরে তোলা হয়। এরপর তা পুরোনো গিলাফের ওপর বিছিয়ে বেঁধে ধীরে ধীরে নিচে নামানো হয়। একই সঙ্গে নিচের অংশ থেকে পুরোনো গিলাফ সরিয়ে নতুন গিলাফ স্থাপন করা হয়। চারটি দিকেই একই প্রক্রিয়া অনুসরণ করা হয়।সব অংশ স্থাপন শেষে কিসওয়ার বেল্ট বা ‘হিজাম’ সেলাইয়ের মাধ্যমে সংযুক্ত করা হয়। পরে কাবার বিভিন্ন পাশ ও কোণা ওপর থেকে নিচ পর্যন্ত সেলাই করে স্থায়ীভাবে সংযুক্ত করা হয়। সর্বশেষ কাবার দরজার বিশেষ পর্দা স্থাপন করা হয়, যা অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও সময়সাপেক্ষ কাজ হিসেবে বিবেচিত।জানা গেছে, কাবার নতুন কিসওয়ায় মোট ৫৩টি স্বর্ণখচিত অলংকারযুক্ত অংশ রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে বেল্টের অংশ, ঝুলন্ত অলংকার, ফানুস আকৃতির নকশা, দরজার পর্দার অলংকার, ইয়েমেনি কোণের বিশেষ অংশ এবং মিজাবের অলংকার।প্রতি বছর কয়েক মাস আগে থেকেই কিসওয়া তৈরির কাজ শুরু হয়। খাঁটি প্রাকৃতিক রেশমের কাপড়ে সোনালি ও রুপালি প্রলেপযুক্ত সুতা ব্যবহার করে কোরআনের আয়াত ও নান্দনিক নকশা সূচিকর্মের মাধ্যমে ফুটিয়ে তোলা হয়।ধর্মীয় গুরুত্বের পাশাপাশি কিসওয়া পরিবর্তনের এই আয়োজন মুসলিম বিশ্বের কাছে গভীর তাৎপর্য বহন করে। এটি পবিত্র কাবার মর্যাদা, ইসলামি ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতা এবং দুই পবিত্র মসজিদের সেবায় সৌদি আরবের দীর্ঘদিনের অঙ্গীকারের প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়।প্রতি বছরের মতো এবারও মহররম মাসের প্রথম দিনের ভোরে নতুন কিসওয়ায় সজ্জিত হয়ে নতুন হিজরি বছরকে বরণ করে নিয়েছে পবিত্র কাবা শরিফ।

১৬ জুন ২০২৬ সকাল ১০:৫৬:৩৫

আসছে হিজরি নববর্ষ, মুসলিদের করণীয় কী?

প্রতি বছর মহররম মাসের মাধ্যমে মুসলমানরা নতুন হিজরি বছরকে স্বাগত জানায়। এই মাস এলে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঐতিহাসিক ও বরকতময় হিজরতের স্মৃতি ভেসে ওঠে, যা আমাদের ত্যাগ, অবিচলতা এবং আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুলের শিক্ষা দেয়। শরিয়তে হিজরি নববর্ষের শুরুতে নির্দিষ্ট কোনো ইবাদত বা উৎসবের প্রচলন না থাকলেও, মহররম মাসের নিজস্ব কিছু বিশেষ ফজিলত ও মর্যাদা রয়েছে, যা প্রত্যেক মুসলমানের জানা এবং কাজে লাগানো উচিত।মহররম মাসের সবচেয়ে গৌরবময় দিক হলো এর মধ্যে পবিত্র আশুরা বা ১০ই মহররমের অন্তর্ভুক্তি। নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করলেন, তখন দেখলেন ইহুদিরা এই দিনে রোজা রাখছে। কারণ জানতে চাইলে তারা বললো, এই দিনে আল্লাহ তায়ালা মুসা আলাইহিস সালাম ও তার কওমকে ফেরাউনের অত্যাচার থেকে নাজাত দিয়েছিলেন এবং ফেরাউনকে সদলবলে ডুবিয়ে মেরেছিলেন। তাই মুসা আলাইহিস সালাম শুকরিয়াস্বরূপ এই রোজা রাখতেন। তখন নবীজি বললেন, মুসা আলাইহিস সালামের আদর্শ অনুসরণে আমরা তোমাদের চেয়ে বেশি হকদার। এরপর তিনি নিজে রোজা রাখলেন এবং সাহাবিদেরও রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন। এই রোজার ফজিলত সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আমি আশা করি আল্লাহ তায়ালা এর মাধ্যমে বিগত এক বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন। ইহুদিদের সাথে সাদৃশ্য বর্জন করতে নবীজি আশুরার আগের দিন অর্থাৎ ৯ই মহররমসহ রোজা রাখার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন। তাই মুসলমানদের জন্য ৯ ও ১০ অথবা ১০ ও ১১ই মহররম মিলিয়ে দুটি রোজা রাখা উত্তম।এই মহিমান্বিত মাসের ফজিলত জানার পর একজন মুসলমানের প্রথম ও প্রধান দায়িত্ব হলো মহান আল্লাহর দরবারে খাঁটি মনে তওবা করা। নতুন বছরের শুরুতে নিজের জীবনকে পর্যালোচনা করে অতীতের ভুলত্রুটি শুধরে আল্লাহর পথে ফিরে আসাই মুমিনের কাজ। মহররম মাসকে কেন্দ্র করে জীবনকে নতুনভাবে সাজানোর শপথ নিতে হবে। সময়মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায়, নিয়মিত কোরআন তিলাওয়াত, নফল রোজা, দান-সদকা, জিকির-আজকার এবং পিতা-মাতার সেবা ও আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের চেষ্টা করতে হবে।একই সাথে মনে রাখতে হবে, হিজরি নববর্ষ বা মহররমের আগমনকে কেন্দ্র করে সমাজে প্রচলিত কিছু মনগড়া আমল বা নির্দিষ্ট কোনো দোয়ার কোনো ভিত্তি হাদিসে নেই। ইসলামে যেকোনো ইবাদত কবুল হওয়ার পূর্বশর্ত হলো তা একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী হতে হবে। মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা, তিনি যেন এই নতুন বছর ও মহররম মাসকে আমাদের জন্য কল্যাণ ও বরকতময় করেন এবং আমাদের নেক আমলগুলো কবুল করেন।

১৫ জুন ২০২৬ দুপুর ১২:১৭:৫৩

16–30 / মোট 73টি সংবাদ | পৃষ্ঠা 2 / 5

সর্বশেষ