Dhaka Times bd

বাংলাদেশের ওমরাহ যাত্রীদের জন্য সৌদির নতুন নিয়ম

ওমরাহ করতে যেতে ইচ্ছুক বাংলাদেশিদের জন্য নতুন নিয়ম চালুর ঘোষণা দিয়েছে সৌদি আরব।নতুন নীতি অনুযায়ী, এখন থেকে ওমরাহ ভিসা পেতে হলে প্রতিদিনের খাবারের জন্য বাধ্যতামূলক ‘নুসুক’ ফুড ভাউচার কিনতে হবে। এতে প্রতিদিন খরচ হবে প্রায় ২০ সৌদি রিয়াল, যা ভিসার মোট ফির সঙ্গে যুক্ত করা হবে।আগামী ১ রবিউল আউয়াল থেকে বাংলাদেশ ছাড়াও পাকিস্তান, ভারত ও মিসরের ওমরাহযাত্রীদের ক্ষেত্রে নতুন এই নিয়ম কার্যকর হবে।নতুন ব্যবস্থায় এই চার দেশের ওমরাহ যাত্রীদের থাকা, যাতায়াত এবং খাওয়ার ব্যবস্থা একটি অ্যাপের মাধ্যমে পরিচালনা করা হবে। এ লক্ষ্যে মক্কা ও মদিনার প্রায় ১০ হাজার রেস্তোরাঁকে নুসুক অ্যাপের আওতাভুক্ত করা হয়েছে। যাত্রীরা ভিসার সঙ্গে একটি বিশেষ কোড পাবেন, যা দেখিয়ে নির্দিষ্ট দোকান বা রেস্তোরাঁ থেকে খাবার নিতে পারবেন।সৌদি কর্তৃপক্ষ জানিয়েছে, ওমরাহযাত্রীদের মানসম্মত ও সুশৃঙ্খল খাবার সরবরাহ নিশ্চিত করা এবং অনিবন্ধিত সেবাদাতাদের নিরুৎসাহিত করাই এই উদ্যোগের মূল লক্ষ্য। তবে, প্রতিদিনের অতিরিক্ত এই যুক্ত খরচের ফলে বাংলাদেশ থেকে ওমরাহ প্যাকেজের মূল ব্যয় বাড়তে পারে, যা ট্রাভেল এজেন্সিগুলোকে নতুন করে পর্যালোচনা করতে হবে।

৬ আগস্ট ২০২৬ রাত ০৮:৩৩:০৭

বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্কের ব্যাপারে ইসলাম যা বলছে

ইসলামে বৈধ দাম্পত্যজীবনকে মানবজীবনের পবিত্র ও স্বাভাবিক ব্যবস্থা হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে। কোরআন ও হাদিসে বিবাহবহির্ভূত যৌনসম্পর্ক, ব্যভিচার, পরকীয়া এবং অন্যান্য অবৈধ যৌনাচার থেকে বিরত থাকার কঠোর নির্দেশনা রয়েছে।পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন, তোমরা ব্যভিচারের কাছেও যেয়ো না। নিশ্চয়ই এটি অশ্লীল কাজ এবং অত্যন্ত নিকৃষ্ট পথ। (সুরা বনি ইসরাইল: ৩২)তাফসিরবিদ ইমাম কুরতুবি (রহ.) এ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন,ব্যভিচার করো না বলার পরিবর্তে ব্যভিচারের কাছেও যেয়ো না বলা হয়েছে, যাতে এ অপরাধের দিকে নিয়ে যায় এমন সব পথ থেকেও বিরত থাকার নির্দেশ বোঝানো হয়েছে।এছাড়া আল্লাহ তাআলা বলেন, তিনি তোমাদের চোখের চুরি এবং অন্তরের গোপন বিষয়ও জানেন।(সুরা মুমিন: ১৯)কোরআনে অবিবাহিত ব্যভিচারী নারী ও পুরুষের জন্য নির্ধারিত শাস্তির কথা উল্লেখ রয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন, ব্যভিচারিণী নারী ও ব্যভিচারী পুরুষ তাদের প্রত্যেককে একশ বেত্রাঘাত করো (সুরা নূর: ২)ইসলামী ফিকহ অনুযায়ী, বিবাহিত ব্যক্তির ব্যভিচারের শাস্তি সম্পর্কে হাদিসের আলোকে বিভিন্ন মাজহাবে বিস্তারিত বিধান বর্ণিত হয়েছে এবং তা ইসলামী বিচারব্যবস্থার আওতায় প্রয়োগযোগ্য বলে উল্লেখ করা হয়েছে।কোরআনে হজরত লুত (আ.) এর সম্প্রদায়ের ঘটনা বর্ণনা করে সমলিঙ্গের যৌনাচারকে নিন্দা করা হয়েছে। (সুরা আরাফ: ৮০–৮৪)এ বিষয়ে বিভিন্ন হাদিসও বর্ণিত হয়েছে। তবে এসব হাদিসের প্রয়োগ, শাস্তির ধরন এবং প্রমাণের মানদণ্ড নিয়ে ইসলামী ফিকহবিদদের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে। প্রচলিত ইসলামী আইন অনুযায়ী, এসব বিষয়ে বিচারিক কর্তৃপক্ষের মাধ্যমে সিদ্ধান্ত গ্রহণের কথা বলা হয়েছে; ব্যক্তিগতভাবে শাস্তি কার্যকর করার কোনো সুযোগ নেই।পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে, আর যারা নিজেদের লজ্জাস্থান হেফাজত করে, তবে নিজেদের স্ত্রীদের ক্ষেত্রে ব্যতীত... যারা এর বাইরে কামনা করে, তারাই সীমালঙ্ঘনকারী। (সুরা মুমিনুন: ৫-৭)ইসলামী চিন্তাবিদদের মতে, এ আয়াত বৈধ দাম্পত্য সম্পর্কের বাইরে যৌনাচার থেকে বিরত থাকার শিক্ষা দেয়।পরকীয়াকে ইসলাম গুরুতর পাপ হিসেবে গণ্য করে। কোরআনে বলা হয়েছে, অপবিত্র নারীরা অপবিত্র পুরুষদের জন্য এবং অপবিত্র পুরুষরা অপবিত্র নারীদের জন্য। আর পবিত্র নারীরা পবিত্র পুরুষদের জন্য এবং পবিত্র পুরুষরা পবিত্র নারীদের জন্য।(সুরা নূর: ২৬)হাদিসে এসেছে, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, কোনো পুরুষ যখন কোনো নারীর সঙ্গে নির্জনে থাকে, তখন তাদের তৃতীয়জন হয় শয়তান।(তিরমিজি)ইসলামী শিক্ষায় পর্দা পালন এবং অপ্রয়োজনীয় নির্জন অবস্থান এড়িয়ে চলার ওপর গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। হাদিসে ‘মুখান্নাস’ নামে পরিচিত কিছু ব্যক্তির প্রসঙ্গ এসেছে। আবু দাউদে বর্ণিত একটি হাদিসে রয়েছে, এমন একজনকে রাসুলুল্লাহ (সা.) মদিনার বাইরে নির্বাসনের নির্দেশ দেন। একই বর্ণনায় যখন তাকে হত্যা করার প্রস্তাব দেওয়া হয়, তখন তিনি বলেন, যারা নামাজ পড়ে, তাদের হত্যা করতে আমাকে নিষেধ করা হয়েছে। (আবু দাউদ, হাদিস: ৪৯২৮)ইসলামে বৈধ বিবাহের মাধ্যমে যৌনজীবন পরিচালনাকে উৎসাহিত করা হয়েছে এবং ব্যভিচার, পরকীয়া ও অন্যান্য অবৈধ যৌনাচার থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এসব বিষয়ে কোরআন ও হাদিসে নৈতিক শিক্ষা, সতর্কবার্তা এবং ইসলামী বিচারব্যবস্থার আওতায় প্রযোজ্য বিধান উল্লেখ রয়েছে। পাশাপাশি ইসলামী আইন প্রয়োগের ক্ষেত্রে যোগ্য রাষ্ট্রীয় বা বিচারিক কর্তৃপক্ষের ভূমিকার ওপর গুরুত্বারোপ করা হয়েছে।

৫ আগস্ট ২০২৬ দুপুর ০২:১০:৫৫

যেভাবে তাওবা করলে কবুল হয়

মানুষ মাত্রই ভুল করে। কখনো না কখনো গুনাহে জড়িয়ে পড়ে। তবে আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার জন্য তাওবার দরজা খোলা রেখেছেন। কেউ নিজের ভুল উপলব্ধি করে আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে ফিরে এলে, ক্ষমা প্রার্থনা করলে এবং সেই ভুল থেকে সরে আসার চেষ্টা করলে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।তাওবা শুধু মুখে ‘আস্তাগফিরুল্লাহ’ বলার নাম নয়। সত্যিকারের তাওবা হলো গুনাহ ছেড়ে আল্লাহর দিকে ফিরে আসা, অতীতের জন্য অনুতপ্ত হওয়া এবং ভবিষ্যতে সেই গুনাহে আর ফিরে না যাওয়ার দৃঢ় সংকল্প করা।মহান আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা কর। অতঃপর তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন (তাওবা) করো।’ (সুরা হুদ: ৩)কোরআন ও সহিহ হাদিসের আলোকে আলেমরা তাওবা কবুল হওয়ার কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত ও করণীয় উল্লেখ করেছেন।১. সঙ্গে সঙ্গে গুনাহ থেকে বিরত হওয়াতাওবার প্রথম শর্তই হলো গুনাহ ছেড়ে দেওয়া। যে পাপের জন্য তাওবা করা হচ্ছে, তা অবিলম্বে বর্জন করতে হবে। গুনাহ চালিয়ে যেতে যেতে প্রকৃত তাওবা হয় না।২. আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হওয়াতাওবা শুধু মুখে ক্ষমা চাওয়ার নাম নয়। নিজের গুনাহের জন্য অন্তর থেকে অনুতপ্ত হতে হবে এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইতে হবে।রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘অনুতপ্ত হওয়াই হলো তাওবা।’ (ইবনে মাজাহ: ৪২৫২)৩. সেই গুনাহে আর ফিরে না যাওয়ার দৃঢ় সংকল্প করাতাওবার অন্যতম শর্ত হলো, ভবিষ্যতে একই গুনাহে আর ফিরে না যাওয়ার আন্তরিক সংকল্প করা। মানুষ দুর্বলতার কারণে পরে আবার ভুল করে ফেলতে পারে। কিন্তু তাওবার সময় তার নিয়ত ও সংকল্প হতে হবে, সে আর ইচ্ছাকৃতভাবে সেই গুনাহে ফিরবে না।৪. মানুষের হক আদায় করাগুনাহ যদি অন্যের অধিকার সংশ্লিষ্ট হয়, তাহলে শুধু আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইলেই যথেষ্ট নয়। যার হক নষ্ট হয়েছে, তার প্রাপ্য ফিরিয়ে দিতে হবে অথবা তার কাছে ক্ষমা চেয়ে নিতে হবে।৫. তাওবা হতে হবে শুধু আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যলোকলজ্জা, শাস্তির ভয়, সামাজিক চাপ বা দুনিয়াবি কোনো স্বার্থে পাপ বর্জন করাকে প্রকৃত তাওবা বলা যায় না। তাওবার উদ্দেশ্য হতে হবে একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন।৬. গুনাহের পরিবেশ ও খারাপ সঙ্গ ত্যাগ করাযে পরিবেশ বা সঙ্গ বারবার গুনাহের দিকে টেনে নেয়, তা থেকে দূরে থাকা প্রয়োজন। সৎ মানুষের সান্নিধ্য ও ভালো পরিবেশ তাওবার ওপর অটল থাকতে সহায়তা করে।মহান আল্লাহ বলেন, ‘বন্ধুরাই সেদিন একে অন্যের শত্রুতে পরিণত হবে, মুত্তাকিরা ছাড়া।’ (সুরা জুখরুফ: ৬৭)৭. গুনাহের উপকরণ থেকে দূরে থাকাযেসব বস্তু বা মাধ্যম মানুষকে গুনাহের দিকে নিয়ে যায়, সেগুলো পরিহার করা উচিত। তাওবার পর এমন পরিবেশ ও উপকরণ থেকে দূরে থাকাই উত্তম, যা আবারও পাপের দিকে টেনে নিতে পারে।৮. তাওবার পর দুই রাকাত নফল নামাজ আদায় করাগুনাহের পর উত্তমরূপে অজু করে দুই রাকাত নফল নামাজ আদায় করে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা সুন্নাহ।হাদিসে এসেছে, ‘গুনাহে লিপ্ত হওয়ার পর কেউ যদি উত্তমরুপে অজু করে দুই রাকাত নামাজ আদায় করে, অতঃপর ইস্তেগফার করে, আল্লাহ তাআলা তার ওই গুনাহ ক্ষমা করেন।’ (সুনানে আবু দাউদ: ১৫২১)৯. তাওবার পর নেক আমল বৃদ্ধি করাতাওবার পর বেশি বেশি নেক আমল করা উচিত। মহান আল্লাহ বলেন, ‘তবে যারা তাওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদের গুনাহগুলোকে নেকিতে পরিবর্তন করে দেবেন।’ (সুরা ফুরকান: ৭০)১০. সময় থাকতে তাওবা করাতাওবা করতে দেরি করা উচিত নয়। মৃত্যুর আগে এবং কিয়ামতের বড় আলামত হিসেবে পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়ার আগে পর্যন্ত তাওবার সুযোগ রয়েছে।রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি মৃত্যুর গড়গড়া ওঠার আগে আল্লাহর কাছে তাওবা করবে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন।’ (ইবনে মাজাহ: ৪২৫৩)নিরাশ হওয়া যাবে নাতাওবা করার পর আবার কোনো ভুল হয়ে গেলে হতাশ হওয়া উচিত নয়। মানুষ হিসেবে ভুল হতেই পারে। আন্তরিকভাবে আবারও আল্লাহর কাছে ফিরে আসতে হবে। মৃত্যু আসার আগ পর্যন্ত তাওবার সুযোগ উন্মুক্ত থাকে।মহান আল্লাহ বলেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওবাকারীদের ভালোবাসেন এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।’ (সুরা বাকারা: ২২২) তাই কোনো অবস্থাতেই আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়া উচিত নয়।

৪ আগস্ট ২০২৬ দুপুর ০১:৫৮:০৭

আজানের সময় কথা বললে কি গুনাহ হবে?

আজানের ধ্বনি ভেসে এলে অনেকে কথা বলা বন্ধ করে দেন। আবার কেউ মনে করেন, আজানের সময় কথা বললে গুনাহ হয় বা দীর্ঘদিনের ইবাদত নষ্ট হয়ে যায়। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমেও এ ধরনের নানা বক্তব্য দেখা যায়। কিন্তু কোরআন-হাদিস এ বিষয়ে কী বলে? ইসলামে আজানের জবাব দেওয়া সুন্নত। রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘যখন তোমরা আজান শুনবে, তখন মুয়াজ্জিন যা বলে, তোমরাও তার অনুরূপ বলো।’ প্রশ্ন হলো- আজানের সময় কথা বললে কি গুনাহ হবে?আজানের সময় কথা বলা কি গুনাহ?আজানের সময় কথা বললে গুনাহ হয় না। তবে, অপ্রয়োজনীয় কথা না বলে আজান শোনা এবং এর জবাব দেওয়া সুন্নত। তবে কেউ যদি আজানের সময় কথা বলে বা অন্যকোনো কাজে ব্যস্ত থাকে, তাহলে এ কারণে সে গুনাহগার হবে—এমন কথা কোরআন-হাদিসের কোথাও নেই।অর্থাৎ আজানের জবাব দেওয়া সুন্নত, কিন্তু তা ফরজ বা ওয়াজিব নয়। তাই তা আদায় না করলে সুন্নতের সওয়াব থেকে বঞ্চিত হবে, তবে গুনাহ হবে বলা ঠিক নয়।আজানের জবাব দেওয়া কেন গুরুত্বপূর্ণ?আজানের জবাব দেওয়ার প্রকৃত উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর আহ্বানে সাড়া দেওয়া এবং নামাজের জন্য নিজেকে প্রস্তুত করা। তাই আজান শুনে নামাজের প্রস্তুতি নেওয়া, অজু করা এবং সময়মতো জামাতে উপস্থিত হওয়ার চেষ্টা করা একজন মুসলমানের মূল দায়িত্ব।জরুরি প্রয়োজনে কাজ চালিয়ে যাওয়াআজানের সময় সাধারণ কথাবার্তা বা অপ্রয়োজনীয় কাজ থেকে বিরত থাকা উত্তম। তবে কেউ যদি জরুরি দায়িত্বে থাকেন, যেমন চিকিৎসাসেবা, গুরুত্বপূর্ণ বৈঠক, জরুরি ফোনকল বা এমন কোনো কাজ, যা তখনই শেষ করা প্রয়োজন, তাহলে সেই কাজ চালিয়ে যেতে পারবেন।একইভাবে ওয়াজ, দ্বীনি আলোচনা বা কোরআন তেলাওয়াত চললেও সাময়িক বিরতি দিয়ে আজানের জবাব দেওয়া উত্তম। তবে বিশেষ প্রয়োজন হলে কাজ চালিয়ে যাওয়ারও সুযোগ রয়েছে।আজানের সময় কথা বললে ৪০ বছরের ইবাদত নষ্ট হয় নাঅনেকের মুখে শোনা যায়, আজানের সময় কথা বললে ৪০ বছরের ইবাদত নষ্ট হয়ে যায়। আবার কেউ বলেন, আজানের জবাব না দিলে ঈমান নিয়ে মৃত্যুর আশঙ্কা থাকে। এসব বক্তব্যের কোনো সহিহ প্রমাণ নেই। আলেমরা এগুলোকে ভিত্তিহীন বলে উল্লেখ করেছেন। তাই এ ধরনের কথা প্রচার বা বিশ্বাস করা থেকে বিরত থাকা উচিত।আজানের জবাব কীভাবে দেবেন?মুয়াজ্জিন যা বলেন, সাধারণভাবে তার অনুরূপই বলতে হয়।তবে ‘হাইয়া আলাস সালাহ’ এবং ‘হাইয়া আলাল ফালাহ’-এর জবাবে বলতে হবে- ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।’ফজরের আজানে ‘আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাওম’ বলা হলে জবাবে বলা উত্তম- ‘সাদাকতা ওয়া বারারতা।’হাদিসে আজানের জবাবদাতার জন্য জান্নাতের সুসংবাদও বর্ণিত হয়েছে।মোটকথা, আজানের সময় কথা বলা গুনাহ—এমন ধারণার কোনো সহিহ দলিল নেই। তবে আজান ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন। তাই আজান শুনে অপ্রয়োজনীয় কথাবার্তা বন্ধ রাখা, মুয়াজ্জিনের জবাব দেওয়া এবং নামাজের প্রস্তুতি নেওয়াই একজন মুসলমানের জন্য উত্তম আমল।ধর্মীয় বিষয়ে প্রচলিত কথার চেয়ে কোরআন, সহিহ হাদিস এবং নির্ভরযোগ্য আলেমদের ব্যাখ্যার ওপর নির্ভর করাই একজন মুমিনের জন্য নিরাপদ পথ।তথ্যসূত্র: পবিত্র কোরআন, সহিহ বুখারি: ৬১১; সহিহ মুসলিম: ৩৮৫; ফাতহুল কাদির: ১/২৪৮; রদ্দুল মুহতার: ১/৩৯৯; আদ্দুররুল মুখতার: ১/৩৯৭; ফতোয়ায়ে মাহমুদিয়া: ৫/৪২৭, ৫/৪৩০

৩ আগস্ট ২০২৬ রাত ০৯:০৩:২০

প্রতিদিনের একটি আমলেই মিলবে গুনাহ মাফের সুসংবাদ

প্রতিদিনের ব্যস্ত জীবনে অল্প সময়ের একটি জিকিরের মাধ্যমেই মহান আল্লাহর ক্ষমা লাভের সুসংবাদ দিয়েছেন মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)। একটি সহিহ হাদিসে এসেছে, প্রতিদিন নির্দিষ্ট একটি জিকির একশ বার পাঠ করলে আল্লাহ তাআলা বান্দার গুনাহ ক্ষমা করে দেন, তা সমুদ্রের ফেনার মতো বেশি হলেও।হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন,"যে ব্যক্তি প্রতিদিন একশ বার ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ পাঠ করবে, তার গুনাহগুলো ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার পরিমাণও হয়।"(সহিহ বুখারি, হাদিস: ৬৪০৫; সহিহ মুসলিম, হাদিস: ২৬৯১)‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ অর্থ হলো, ‘আমি আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁর প্রশংসা করছি।’ইসলামে জিকিরের গুরুত্ব অত্যন্ত বেশি। অল্প সময়ের এই আমল একজন মুমিনের জন্য আল্লাহর রহমত, ক্ষমা ও নৈকট্য লাভের সহজ একটি মাধ্যম। তাই প্রতিদিন অন্তত একশ বার এই জিকির পাঠ করার প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন রাসুলুল্লাহ (সা.)।আলেমদের মতে, নিয়মিত এই জিকির পাঠ করলে আল্লাহর স্মরণে অন্তর প্রশান্ত হয় এবং বান্দা তাঁর ক্ষমা ও রহমতের আশা করতে পারে। তাই প্রতিদিনের আমলের তালিকায় এই জিকিরটি রাখার চেষ্টা করা উচিত।

২ আগস্ট ২০২৬ দুপুর ০১:১৮:৩৬

২০২৭ সালের রােজা ও ঈদুল ফিতরের সম্ভাব্য তারিখ ঘোষণা

মুসলিম বিশ্বের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ইবাদতের মাস রমজান ও আনন্দ উৎসব ঈদুল ফিতরের সম্ভাব্য তারিখ নিয়ে প্রাক্কলন প্রকাশ করেছেন জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা। হিজরি ১৪৪৮ সনের ক্যালেন্ডার অনুযায়ী, ২০২৭ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে পবিত্র রমজান মাস শুরু হতে পারে বলে জানিয়েছে মধ্যপ্রাচ্যভিত্তিক সংবাদমাধ্যম জর্ডান নিউজ।জ্যোতির্বিজ্ঞানভিত্তিক হিসাব ও সৌদি আরবের হিজরি ক্যালেন্ডার সংক্রান্ত ওয়েবসাইটের তথ্য অনুযায়ী, ২০২৭ সালের ৮ ফেব্রুয়ারি (সোমবার) মধ্যপ্রাচ্যে পবিত্র রমজানের প্রথম রোজা হওয়ার প্রবল সম্ভাবনা রয়েছে। প্রাক্কলন অনুযায়ী, ১৪৪৮ হিজরি সনের শাবান মাসের ২৯ তারিখ অর্থাৎ ৬ ফেব্রুয়ারি (শনিবার) সন্ধ্যায় রমজানের চাঁদ দেখা যাওয়ার সম্ভাবনা ক্ষীণ। ফলে শাবান মাস ৩০ দিন পূর্ণ হতে পারে এবং সেই হিসেবে ৮ ফেব্রুয়ারি থেকে সিয়াম সাধনা শুরু হবে।একই প্রতিবেদনে ২০২৭ সালের পবিত্র ঈদুল ফিতরের সম্ভাব্য তারিখও উল্লেখ করা হয়েছে। জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের গণনা বলছে, ১৪৪৮ হিজরির রমজান মাস এবার ২৯ দিনের হতে পারে। সেই গাণিতিক হিসেবে ৮ মার্চ (সোমবার) রমজান মাস শেষ হবে এবং ৯ মার্চ (মঙ্গলবার) মধ্যপ্রাচ্যে পবিত্র ঈদুল ফিতর উদযাপিত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।উল্লেখ্য, হিজরি ১৪৪৮ সনের শুরু নিয়ে বিভিন্ন মুসলিম দেশের মধ্যে একদিনের পার্থক্য দেখা গিয়েছিল। কিছু দেশে ১৬ জুন ২০২৬ তারিখে নতুন বছর শুরু হলেও অন্য দেশগুলোতে ১৭ জুন থেকে মহরম মাস গণনা শুরু হয়। সময়ের এই পার্থক্যের কারণে চাঁদ দেখার ক্ষেত্রেও স্থানীয়ভাবে ভিন্নতা আসতে পারে।তবে ইসলামি শরিয়তের নিয়ম অনুযায়ী, রমজান শুরু ও ঈদুল ফিতরের চূড়ান্ত তারিখ প্রতি বছরের মতো স্থানীয় চাঁদ দেখা কমিটির আনুষ্ঠানিক ঘোষণার মাধ্যমেই নির্ধারিত হবে। জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের এই হিসাব মূলত সাধারণ প্রস্তুতি ও সম্ভাব্য তারিখ জানার লক্ষ্যে করা হয়ে থাকে।

৩০ জুলাই ২০২৬ রাত ০১:৩৯:১৯

যারা হজে যেতে পারবেন না, জানাল ধর্ম মন্ত্রণালয়

২০২৭ সালের হজে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে বয়স ও স্বাস্থ্যগত বিষয়ে নতুন কিছু বিধিনিষেধ দিয়েছে সৌদি আরব। সৌদি হজ ও ওমরা মন্ত্রণালয়ের নির্দেশনা অনুযায়ী, ১৫ বছরের কম বয়সী কেউ আগামী হজে অংশ নিতে পারবেন না। পাশাপাশি নির্দিষ্ট কিছু গুরুতর রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদেরও হজ পালনের অনুমতি দেওয়া হবে না।ধর্মবিষয়ক মন্ত্রণালয় জানিয়েছে, সৌদি আরবের নির্দেশনা অনুযায়ী হৃদযন্ত্র, ফুসফুস, লিভার ও কিডনির গুরুতর রোগে আক্রান্ত ব্যক্তি, স্নায়বিক বা মানসিক রোগী এবং ডিমেনশিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তিরা হজে যেতে পারবেন না।এ ছাড়া কেমোথেরাপি, বায়োলজিক্যাল থেরাপি বা রেডিওথেরাপি গ্রহণরত ক্যানসার রোগীদেরও হজযাত্রার অনুমতি দেওয়া হবে না।জনস্বাস্থ্যের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ সক্রিয় সংক্রামক রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিরাও হজে অংশ নিতে পারবেন না। এর মধ্যে যক্ষ্মা (টিবি) ও হেমোরেজিক ফিভারের মতো রোগ রয়েছে।এ ছাড়া গর্ভাবস্থার শেষ দুই মাসে থাকা নারী অথবা ঝুঁকিপূর্ণ গর্ভাবস্থায় থাকা কোনো নারী হজের জন্য প্রয়োজনীয় ফিটনেস সনদ পাবেন না। ফলে তারাও ২০২৭ সালের হজে অংশ নিতে পারবেন না।ধর্ম মন্ত্রণালয় জানিয়েছে, ২০২৭ সালের হজের প্রাথমিক নিবন্ধন শুরু হবে সোমবার (২৭ জুলাই) থেকে। আগ্রহীরা আগামী ২৪ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত প্রাথমিক নিবন্ধন সম্পন্ন করতে পারবেন।মন্ত্রণালয়ের বিজ্ঞপ্তিতে বলা হয়েছে, প্রাথমিক নিবন্ধনের সময় হজযাত্রীকে প্রশিক্ষণ ও টিকা গ্রহণের জেলা, হজের ধরন এবং প্যাকেজ নির্বাচন করতে হবে। একই সঙ্গে ২০২৭ সালের ৩১ ডিসেম্বর পর্যন্ত মেয়াদ রয়েছে—এমন পাসপোর্ট থাকা বাধ্যতামূলক।সরকারি বা বেসরকারি ব্যবস্থাপনায় হজে যেতে আগ্রহীরা সাড়ে তিন লাখ টাকা জমা দিয়ে প্রাথমিক নিবন্ধন করতে পারবেন। তবে এর আগে ৩০ হাজার টাকা দিয়ে প্রাক-নিবন্ধন সম্পন্ন করতে হবে।প্রাথমিক নিবন্ধনকারীদের আগামী ১০ ডিসেম্বরের মধ্যে প্যাকেজের অবশিষ্ট অর্থ পরিশোধ করে চূড়ান্ত নিবন্ধন শেষ করতে হবে।ধর্ম মন্ত্রণালয় জানিয়েছে, বয়স ও স্বাস্থ্যসংক্রান্ত এসব শর্ত ২০২৭ সালের হজ ব্যবস্থাপনার অংশ হিসেবে কার্যকর হবে।

২৮ জুলাই ২০২৬ দুপুর ১২:২৫:৫৮

হজের প্রাথমিক নিবন্ধন শুরু

২০২৭ সালের হজে যেতে আগ্রহীদের জন্য সোমবার (২৭ জুলাই) থেকে প্রাথমিক নিবন্ধন শুরু হচ্ছে। এই কার্যক্রম চলবে ২৪ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত।সৌদি আরবের হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় ঘোষিত হজ কার্যক্রমের রোডম্যাপ অনুযায়ী এই সময়সূচি নির্ধারণ করেছে ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়।নির্ধারিত সময়ের মধ্যে হজে যেতে আগ্রহীদের প্রাথমিক নিবন্ধন সম্পন্ন করতে হবে। ই-হজ সিস্টেমের মাধ্যমে সরকারি ও বেসরকারি দুই মাধ্যমেই নিবন্ধন করা যাবে। তবে প্রাথমিক নিবন্ধনের আগে প্রত্যেক হজযাত্রীকে ৩০ হাজার টাকা দিয়ে প্রাক-নিবন্ধন করতে হবে।এরপর সাড়ে তিন লাখ টাকা জমা দিয়ে প্রাথমিক নিবন্ধন সম্পন্ন করা যাবে। প্রাথমিক নিবন্ধনকারীদের আগামী ১০ ডিসেম্বরের মধ্যে নির্ধারিত হজ প্যাকেজের বাকি অর্থ পরিশোধ করে চূড়ান্ত নিবন্ধন সম্পন্ন করতে হবে।সরকারি ব্যবস্থাপনায় হজে যেতে আগ্রহীরা ই-হজ সিস্টেমে ইউজার তৈরি করে নিজেরাই নিবন্ধন করতে পারবেন। এ ছাড়া ইউনিয়ন ডিজিটাল সেন্টার, ইসলামিক ফাউন্ডেশনের বিভাগীয় ও জেলা কার্যালয়, জেলা ও উপজেলা মডেল মসজিদ, ইসলামিক ফাউন্ডেশনের বায়তুল মোকাররম কার্যালয় এবং ঢাকা হজ অফিস থেকেও নিবন্ধন করা যাবে।সরকারি ব্যবস্থাপনায় হজযাত্রীদের সোনালী ব্যাংকের যেকোনো শাখায় ভাউচারের মাধ্যমে অর্থ জমা দিয়ে প্রাথমিক নিবন্ধন করতে হবে। অন্যদিকে বেসরকারি ব্যবস্থাপনায় হজযাত্রীদের সংশ্লিষ্ট এজেন্সির নির্ধারিত ব্যাংক হিসাবে টাকা জমা দিতে হবে। এজেন্সির ব্যাংক হিসাবের তথ্য হজ পোর্টালে সংশ্লিষ্ট এজেন্সির প্রোফাইলে পাওয়া যাবে।হজে যেতে আগ্রহীদের নির্ধারিত মেয়াদের পাসপোর্ট থাকতে হবে। ২০২৭ সালের ৩১ ডিসেম্বর পর্যন্ত মেয়াদ রয়েছে— এমন পাসপোর্ট প্রয়োজন হবে।এ ছাড়া প্রাথমিক নিবন্ধনের সময় হজযাত্রীদের প্রশিক্ষণ ও টিকা গ্রহণের জেলা, হজের ধরন এবং হজ প্যাকেজ নির্বাচন করতে হবে। তবে ১৫ বছরের কম বয়সী কেউ হজে যেতে পারবেন না। একইভাবে গুরুতর হৃদযন্ত্র, ফুসফুস, লিভার বা কিডনি রোগে আক্রান্ত ব্যক্তি, স্নায়বিক বা মানসিক রোগী এবং ডিমেনশিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তিরা হজে যেতে পারবেন না। কেমোথেরাপি, বায়োলজিক্যাল থেরাপি বা রেডিওথেরাপি নিচ্ছেন— এমন ক্যানসার আক্রান্ত রোগীরাও হজে যেতে পারবেন না।জনস্বাস্থ্যের ওপর প্রভাব ফেলতে পারে এমন সক্রিয় সংক্রামক রোগ, যেমন— যক্ষ্মা ও হেমোরেজিক ফিভারে আক্রান্ত ব্যক্তিরাও হজে যেতে পারবেন না।

২৭ জুলাই ২০২৬ সকাল ০৯:১৭:১১

হজের প্রাথমিক নিবন্ধন শুরু ২৭ জুলাই

২০২৭ সালের হজের প্রাথমিক নিবন্ধন সোমবার (২৭ জুলাই) থেকে শুরু হবে। চলবে আগামী ২৪ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত। এ সময়ের মধ্যে হজে যেতে ইচ্ছুকদের প্রাথমিক নিবন্ধন সম্পন্ন করতে হবে। তবে ১৫ বছরের কম বয়সী শিশু এবং হৃদযন্ত্র, ফুসফুস, লিভার, কিডনির দুরারোগ্য ব্যাধিসহ কয়েকটি নির্দিষ্ট রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিরা এবার হজে যেতে পারবেন না বলে জানিয়েছে ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়।রোববার (২৬ জুলাই) ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের জনসংযোগ কর্মকর্তা (পিআরও) মো. আবুবকর সিদ্দীকের সই করা এক সংবাদ বিজ্ঞপ্তিতে এসব তথ্য জানানো হয়।বিজ্ঞপ্তিতে বলা হয়, সৌদি আরবের হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় ঘোষিত ২০২৭ সালের হজ কার্যক্রমের রোডম্যাপ অনুযায়ী ২৭ জুলাই থেকে ২৪ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত প্রাথমিক নিবন্ধন চলবে।হজের প্রাথমিক নিবন্ধনের জন্য সরকারি ও বেসরকারি উভয় ব্যবস্থাপনায় সাড়ে তিন লাখ টাকা জমা দিতে হবে। তবে তার আগে আবশ্যিকভাবে ৩০ হাজার টাকা দিয়ে প্রাক-নিবন্ধন সম্পন্ন করতে হবে। প্রাথমিক নিবন্ধনকারীদের আগামী ১০ ডিসেম্বরের মধ্যে হজ প্যাকেজের অবশিষ্ট অর্থ পরিশোধ করে চূড়ান্ত নিবন্ধন সম্পন্ন করতে হবে।সরকারি ব্যবস্থাপনায় ই-হজ সিস্টেমে নিজে নিবন্ধনের পাশাপাশি ইউনিয়ন ডিজিটাল সেন্টার, ইসলামিক ফাউন্ডেশনের বিভাগীয় ও জেলা কার্যালয়, জেলা ও উপজেলা মডেল মসজিদ, ইসলামিক ফাউন্ডেশনের বায়তুল মোকাররম কার্যালয় এবং ঢাকা হজ অফিস থেকেও নিবন্ধন করা যাবে। সরকারি ব্যবস্থাপনায় নিবন্ধনের অর্থ সোনালী ব্যাংকের যেকোনো শাখায় ভাউচারের মাধ্যমে জমা দিতে হবে। অন্যদিকে বেসরকারি ব্যবস্থাপনায় সংশ্লিষ্ট হজ এজেন্সির নির্ধারিত ব্যাংক হিসাবে অর্থ জমা দিতে হবে। এজেন্সির ব্যাংক হিসাবের তথ্য হজ পোর্টালে পাওয়া যাবে।মন্ত্রণালয় জানিয়েছে, ১৫ বছরের কম বয়সী কেউ হজে যেতে পারবেন না। একই সঙ্গে হৃদযন্ত্র, ফুসফুস, লিভার বা কিডনির দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত ব্যক্তি, স্নায়ুবিক বা মানসিক রোগী, ডিমেনশিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তি এবং কেমোথেরাপি, বায়োলজিক্যাল থেরাপি বা রেডিওথেরাপি গ্রহণরত ক্যান্সার রোগীদেরও হজে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে না।এ ছাড়া জনস্বাস্থ্যের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ সক্রিয় সংক্রামক রোগ, যেমন যক্ষ্মা ও হেমোরেজিক ফিভারে আক্রান্ত ব্যক্তিরাও হজে যেতে পারবেন না। গর্ভাবস্থার শেষ দুই মাসে থাকা বা ঝুঁকিপূর্ণ গর্ভাবস্থার কোনো নারীও হজের জন্য প্রয়োজনীয় ফিটনেস সনদ পাবেন না।বিজ্ঞপ্তিতে আরও বলা হয়, প্রাথমিক নিবন্ধনের সময় হজযাত্রীদের প্রশিক্ষণ ও টিকা গ্রহণের জেলা, হজের ধরণ এবং হজ প্যাকেজ নির্বাচন করতে হবে। এছাড়া ২০২৭ সালের ৩১ ডিসেম্বর পর্যন্ত মেয়াদ রয়েছে—এমন পাসপোর্ট থাকতে হবে।

২৬ জুলাই ২০২৬ দুপুর ১২:৫৮:১৭

যে ৩ আমলে আল্লাহ হাসেন

একজন মুমিনের সবচেয়ে বড় কামনা থাকে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করা। কোরআন ও সহিহ হাদিসে এমন কিছু আমলের কথা এসেছে, যেগুলো আল্লাহর বিশেষ সন্তুষ্টির কারণ। কিছু হাদিসে আরও এসেছে, নির্দিষ্ট কিছু আমলের ক্ষেত্রে মহান আল্লাহ তাঁর শান ও মর্যাদার উপযোগীভাবে হাসেন। এই হাসির প্রকৃত ধরন একমাত্র আল্লাহই জানেন। তাই এ বিষয়ে কোরআন ও সুন্নাহয় যা এসেছে, তা-ই বিশ্বাস করা মুসলমানের কর্তব্য। এর বেশি কোনো ব্যাখ্যা বা তুলনা করা ঠিক নয়।১. মেহমানকে নিজের চেয়ে অগ্রাধিকার দেওয়ামদিনার এক আনসারি সাহাবির ঘরে খাবার ছিল খুবই অল্প। এমন সময় এক ক্ষুধার্ত মেহমান এলে তিনি ও তাঁর স্ত্রী নিজেদের অংশটুকুও মেহমানের জন্য রেখে দেন। বাতি নিভিয়ে এমনভাবে বসেছিলেন, যেন মনে হয় সবাই একসঙ্গে খাচ্ছেন। অথচ তাঁরা সেদিন না খেয়েই রাত কাটান।পরদিন রাসুলুল্লাহ (স.) তাঁদের উদ্দেশে বলেন, ‘গত রাতে তোমরা মেহমানের সঙ্গে যে আচরণ করেছ, তা দেখে আল্লাহ হেসেছেন (অথবা সন্তুষ্ট হয়েছেন)।’ (সহিহ বুখারি: ৩৭৯৮)মুফাসসিরদের মতে, আনসারদের এই আত্মত্যাগের ঘটনাকে কেন্দ্র করেই সুরা হাশরের ৯ নম্বর আয়াত নাজিল হয়, যেখানে তাদের মহানুভবতার প্রশংসা করা হয়েছে।

২৫ জুলাই ২০২৬ সকাল ১০:৩৬:৫৯

সর্বনিম্ন ব্যয় ৫ লাখ ৫ হাজার ৬৪৮ টাকা

হজযাত্রীদের জন্য ২০২৭ সালের সরকারি ও বেসরকারি হজ প্যাকেজ ঘোষণা করেছে ধর্ম মন্ত্রণালয়। এবার সরকারি ব্যবস্থাপনায় দুটি এবং বেসরকারি ব্যবস্থাপনায় একটি সাধারণ হজ প্যাকেজ নির্ধারণ করা হয়েছে। একই সঙ্গে প্রধানমন্ত্রীর উদ্যোগে হজ ফ্লাইটের বিমান ভাড়া গত বছরের তুলনায় ২৪ হাজার ৮৩০ টাকা কমিয়ে ১ লাখ ৩০ হাজার টাকা নির্ধারণ করা হয়েছে বলে জানিয়েছেন ধর্মমন্ত্রী কাজী শাহ মোফাজ্জাল হোসাইন কায়কোবাদ। গতকাল মঙ্গলবার সকালে সচিবালয়ে ধর্ম মন্ত্রণালয়ে আয়োজিত এক সংবাদ সম্মেলনে ২০২৭ সালের হজ প্যাকেজ ও গাইডলাইন ঘোষণা করেন মন্ত্রী।ধর্মমন্ত্রী বলেন, ২০২৬ সালের হজ সফলভাবে সম্পন্ন হয়েছে এবং সৌদি আরবের হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় বাংলাদেশের হজ ব্যবস্থাপনার প্রশংসা করেছে। প্রধানমন্ত্রী তারেক রহমানের নির্দেশনা, নিবিড় তত্ত্বাবধান এবং সংশ্লিষ্ট সবার আন্তরিক প্রচেষ্টায় এবার একটি সুশৃঙ্খল ও কার্যকর হজ ব্যবস্থাপনা নিশ্চিত করা সম্ভব হয়েছে। তিনি বলেন, হজ ব্যবস্থাপনাকে আরও আধুনিক ও সেবাকেন্দ্রিক করতে সৌদি সরকার ২০২৭ সালের হজে বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন এনেছে। মক্কা ও মদিনায় আবাসন, যাতায়াত, ক্যাটারিং, তাঁবু এবং অন্যান্য সেবাকে সমন্বিত একটি সার্ভিস প্যাকেজের আওতায় আনা হয়েছে। আগের চারটি সার্ভিস প্যাকেজের পরিবর্তে এবার তিনটি সার্ভিস প্যাকেজ থাকবে এবং হাফ বোর্ড ক্যাটারিং বাধ্যতামূলক করা হয়েছে। এতে হজযাত্রীদের সেবার মান আরও উন্নত হবে বলে তিনি আশা প্রকাশ করেন।ধর্মমন্ত্রী জানান, সরকারের নির্বাচনি অঙ্গীকার অনুযায়ী সহজ, সাশ্রয়ী, মানবিক ও প্রবাসীবান্ধব হজ ব্যবস্থাপনা নিশ্চিত করতে সরকার কাজ করছে। তারই ধারাবাহিকতায় প্রধানমন্ত্রীর ব্যক্তিগত উদ্যোগে হজ ফ্লাইটের বিমান ভাড়া আরও কমানো সম্ভব হয়েছে।তিনি বলেন, ২০২৫ সালে বিমান ভাড়া ছিল ১ লাখ ৬৭ হাজার ৮২০ টাকা। ২০২৭ সালে তা কমিয়ে ১ লাখ ৩০ হাজার টাকায় নির্ধারণ করা হয়েছে। সরকারি হজ প্যাকেজ-১-এর মূল্য নির্ধারণ করা হয়েছে ৬ লাখ ১৫ হাজার ২৬৩ টাকা। এ প্যাকেজে মক্কায় হারাম শরিফ থেকে এক থেকে দেড় কিলোমিটারের মধ্যে এবং মদিনায় মারকাজি এলাকায় আবাসনের ব্যবস্থা থাকবে। মিনায় জোন-২-এ তাঁবু, সার্ভিস প্যাকেজ-৩ অনুযায়ী সেবা এবং মোয়াল্লেমের মাধ্যমে খাবার সরবরাহ করা হবে। অতিরিক্ত অর্থ পরিশোধের মাধ্যমে রুম আপগ্রেড ও স্বল্পমেয়াদি প্যাকেজের সুবিধাও নেওয়া যাবে।অন্যদিকে হজ প্যাকেজ-২-এর মূল্য নির্ধারণ করা হয়েছে ৫ লাখ ৫ হাজার ৬৪৮ টাকা। এতে মক্কায় হারাম শরিফ থেকে দুই থেকে তিন কিলোমিটারের মধ্যে এবং মদিনায় মসজিদে নববি থেকে সর্বোচ্চ ৮০০ মিটারের মধ্যে আবাসনের ব্যবস্থা থাকবে। মিনায় জোন-৫-এ তাঁবু, সার্ভিস প্যাকেজ-৩ অনুযায়ী সেবা এবং মোয়াল্লেমের মাধ্যমে খাবার সরবরাহ করা হবে। হোটেল দুই কিলোমিটারের বেশি দূরে হলে সৌদি সরকারের বিধান অনুযায়ী সালাওয়াত বাসের ব্যবস্থা রাখতে হবে।ধর্মমন্ত্রী জানান, বেসরকারি হজ এজেন্সিগুলোর জন্য ‘সাধারণ হজ প্যাকেজ’ নির্ধারণ করা হয়েছে। এ প্যাকেজের মূল্য ৫ লাখ ১৩ হাজার ৬৪৮ টাকা। এতে মক্কায় হারাম শরিফ থেকে সর্বোচ্চ তিন কিলোমিটারের মধ্যে এবং মদিনায় মসজিদে নববি থেকে এক কিলোমিটারের মধ্যে আবাসনের ব্যবস্থা রাখতে হবে। প্রতি কক্ষে সর্বোচ্চ ছয়জনের থাকার সুযোগ থাকবে। মিনায় জোন-৫-এ তাঁবু, সার্ভিস প্যাকেজ-৩ এবং মোয়াল্লেমের মাধ্যমে খাবারের ব্যবস্থা বাধ্যতামূলক করা হয়েছে।ধর্মমন্ত্রী আরও বলেন, সরকার নির্ধারিত সেবার মানের নিচে কোনো বেসরকারি হজ প্যাকেজ ঘোষণা করা যাবে না। সব প্যাকেজ হজ পোর্টাল ও সংশ্লিষ্ট এজেন্সির ওয়েবসাইটে প্রকাশ করতে হবে। দমে শুকর, দমে কিরান এবং ক্যাটারিংয়ের ব্যয় অন্তর্ভুক্ত না করে কোনো প্যাকেজ ঘোষণা করা যাবে না। আগামী বছর বাংলাদেশ থেকে কতজন হজ পালন করতে পারবেন সেটা হজ চুক্তির সময় নির্ধারিত হবে বলেও জানান মন্ত্রী।তিনি বলেন, বিদেশে অবস্থানরত বাংলাদেশি হজযাত্রীরা এবার যে দেশে অবস্থান করছেন, সেখান থেকেই স্বাস্থ্য পরীক্ষা, টিকা গ্রহণ এবং হজ ভিসার আবেদন করতে পারবেন। এ ছাড়া তারা যেন অবস্থানরত দেশ থেকেই সরাসরি সৌদি আরবে যেতে পারেন, সে বিষয়েও সরকার কাজ করছে।কাজী শাহ মোফাজ্জাল হোসাইন কায়কোবাদ জানান, আগামী ২৪ সেপ্টেম্বর থেকে ২০২৭ সালের হজ নিবন্ধন শুরু হবে। হজ পোর্টালে প্যাকেজ নির্বাচন করে আড়াই লাখ টাকা জমা দিয়ে প্রাথমিক নিবন্ধন করা যাবে। পরে নির্ধারিত সময়ে বাকি অর্থ পরিশোধ করে চূড়ান্ত নিবন্ধন সম্পন্ন করতে হবে। হজযাত্রীর পাসপোর্টের মেয়াদ ৩১ ডিসেম্বর ২০২৭ পর্যন্ত থাকতে হবে। সম্ভাব্য সূচি অনুযায়ী ৮ এপ্রিল ২০২৭ থেকে হজযাত্রা শুরু হবে এবং ১৫ মে (চাঁদ দেখা সাপেক্ষে) পবিত্র হজ অনুষ্ঠিত হবে।

২২ জুলাই ২০২৬ দুপুর ১২:৫৭:১৫

হজের দুই প্যাকেজ ঘোষণা

হজ ব্যবস্থাপনা সংক্রান্ত নির্বাহী কমিটির অনুমোদনক্রমে ২০২৭ সালের হজের জন্য সরকারি ব্যবস্থাপনায় দুটি প্যাকেজ নির্ধারণ করেছে সরকার। এর মধ্যে ‘হজ প্যাকেজ-১’-এর খরচ ৬ লাখ ১৫ হাজার ২৬৩ টাকা এবং ‘হজ প্যাকেজ-২ (সাশ্রয়ী)’-এর খরচ ৫ লাখ ৫ হাজার ৬৪৮ টাকা নির্ধারণ করা হয়েছে।মঙ্গলবার (২১ জুলাই) সচিবালয়ে এক সংবাদ সম্মেলনে ধর্মমন্ত্রী কাজী শাহ মোফাজ্জাল হোসাইন (কায়কোবাদ) এ দুই হজ প্যাকেজ ঘোষণা করেন। হজ প্যাকেজ-১ : এই প্যাকেজের হজযাত্রীদের মক্কায় হারাম শরীফের বহিঃচত্বর থেকে ১০০০ থেকে ১৪০০ মিটারের মধ্যে এবং মদিনায় মারকাজিয়া এলাকায় আবাসন সুবিধা দেওয়া হবে। মিনায় জোন-২ এ তাঁবুর অবস্থান হবে এবং মিনা- আরাফায় 'সার্ভিস প্যাকেজ-৩' ক্যাটাগরির সার্ভিসসহ মোয়াল্লেম কর্তৃক খাবার সরবরাহ করা হবে। সাধারণত সৌদি আরবে অবস্থানকাল হবে ৩৫-৪০ দিন। উল্লেখ্য, অতিরিক্ত অর্থ পরিশোধ সাপেক্ষে রুম আপগ্রেডেশন ও শর্ট প্যাকেজ সুবিধা নেয়া যাবে। এ প্যাকেজের খরচ ধরা হয়েছে ৬ লাখ ১৫ হাজার ২৬৩ টাকা।হজ প্যাকেজ-২ (সাশ্রয়ী) : এটি হজ প্যাকেজ-১ এর চেয়ে কিছুটা সুলভ। এই প্যাকেজের হজযাত্রীদের মক্কায় হোটেল হারাম শরীফের বহিঃচত্বর থেকে ২-৩ কিলোমিটারের মধ্যে হবে এবং মদিনায় মারকাজিয়া এলাকার বাইরে মসজিদে নববী হতে ৮০০ মিটারের মধ্যে আবাসনের ব্যবস্থা করা হবে। মিনায় জোন-৫ এ তাঁবুর অবস্থান হবে এবং মিনা- আরাফায় 'সার্ভিস প্যাকেজ-৩' ক্যাটাগরির সার্ভিসসহ মোয়াল্লেমের মাধ্যমে খাবার সরবরাহ করা হবে। হোটেলের অবস্থান দুই কিলোমিটারের বেশি দূরে হলে সৌদি সরকারের বিধান অনুসারে সালাওয়াত বাসের ব্যবস্থা থাকবে। এ প্যাকেজের খরচ ধরা হয়েছে ৫ লাখ ৫ হাজার ৬৪৮ টাকা।

২১ জুলাই ২০২৬ দুপুর ১২:১৭:৪৭

আল্লাহর নৈকট্য লাভের ৮ উপায়

আমাদের প্রতিটি কাজ আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের একেকটি মাধ্যম। কর্মের ফলাফল অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ, তবে তার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ হলো সেই ফলাফলের পেছনের প্রক্রিয়া ও চেষ্টা। কারণ আমরা যখন আমাদের সর্বোচ্চ চেষ্টা দিয়ে ভালো কিছুর আশা করি, তখন আল্লাহ নিজেই তার উত্তম প্রতিদান দেন। সবচেয়ে বড় বিষয় হলো, আমাদের সর্বদা তার সন্তুষ্টির সন্ধান করতে হবে এবং সেই পথে অবিচল থাকতে হবে যা তাকে খুশি করে।এখানে আল্লাহর নৈকট্য লাভের আটটি উপায় তুলে ধরা হলো:১. জিকির বা আল্লাহকে স্মরণ করাআল্লাহ তায়ালা পবিত্র কোরআনে ইরশাদ করেছেন, জেনে রাখো, আল্লাহর জিকির বা স্মরণের মাধ্যমেই কেবল অন্তর প্রশান্তি লাভ করে। (সূরা আর-রাদ, আয়াত: ২৮)।জিকির হলো অন্তরে ও মুখে আল্লাহকে স্মরণ করা। যেকোনো সময় বা স্থানে মন ও মননে আল্লাহর কথা চিন্তা করাই জিকির। কেবল ভাবনাই নয়, বিভিন্ন তাসবিহ ও দোয়ার মাধ্যমে মুখে আল্লাহর নাম উচ্চারণ করাও এর অন্তর্ভুক্ত। বর্তমান যুগে এই জিকিরের গুরুত্ব অপরিসীম। চারপাশের অজস্র বিভ্রান্তি ও ব্যস্ততা থেকে মনকে সরিয়ে প্রকৃত বিষয়ের ওপর মনোযোগ ধরে রাখতে জিকির দারুণ কার্যকর ভূমিকা রাখে।সালাতের পর কিংবা রান্নাবান্না ও গাছে পানি দেওয়ার মতো দৈনন্দিন কাজের সময়ও জিকির করা সম্ভব। বুদ্ধিমান ও বিবেচনাবোধ সম্পন্ন মানুষের বর্ণনা দিতে গিয়ে আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, তারা জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে আল্লাহকে স্মরণ করে। পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে, যারা দাঁড়িয়ে, বসে এবং শুয়ে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টি নিয়ে চিন্তা করে এবং বলে, হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি এগুলো বৃথা সৃষ্টি করেননি। আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, আমাদের দোজখের আগুন থেকে রক্ষা করুন। (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৯১)।একবার ভাবুন, আমরা যখন ঘরে কাজ করছি, খাচ্ছি কিংবা পরিবারের সঙ্গে হাসাহাসি করছি, তখনও আমাদের অন্তর যদি আল্লাহর স্মরণে যুক্ত থাকে, তবে জীবনের প্রতিটি মুহূর্তই সর্বশক্তিমানের আনুগত্যে কাটবে।যেকোনো ভালো অভ্যাসের মতো নিয়মিত জিকির করার জন্যও কিছু অনুশীলন ও শৃঙ্খলা প্রয়োজন। ছোট ছোট আমল দিয়ে শুরু করা যেতে পারে। যেমন— সুবহানাল্লাহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি), আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর), লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) এবং আল্লাহু আকবার (আল্লাহ মহান)। এই জিকিরগুলোকে চিরস্থায়ী নেক আমল হিসেবে গণ্য করা হয়, যার প্রতিদান পার্থিব সব আনন্দের চেয়েও দীর্ঘস্থায়ী।একটি হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) জানিয়েছেন যে, এই জিকিরগুলো নিয়মিত পাঠ করা তার অত্যন্ত প্রিয় ছিল। তিনি বলেছেন, সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার বলা আমার কাছে সূর্য যা কিছুর ওপর উদিত হয় তার সবকিছুর চেয়ে বেশি প্রিয়। (সহিহ মুসলিম)। ঘরের কাজ বা অফিসের কাজের ফাঁকেও পড়ার মতো আরও অনেক জিকির রয়েছে, যা কোরআন ও হাদিসে বর্ণিত আছে।২. সালাত বা নামাজ আদায় করাআমরা যে সফলতা খুঁজছি, তা প্রতিদিন পাঁচবার আমাদের আহ্বান করে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, কিয়ামতের দিন বান্দার আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম নামাজের হিসাব নেওয়া হবে। যদি নামাজ ঠিক থাকে, তবে সে সফল ও সার্থক হবে। আর যদি নামাজ ত্রুটিপূর্ণ হয়, তবে সে ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে। (সুনান আত-তিরমিজি)।নামাজ শুধু একটি বাধ্যবাধকতাই নয়, বরং একমাত্র ইবাদত যা রাসুলুল্লাহর (সা.) ঊর্ধ্বগমন বা মেরাজের রাতে আসমানে ফরজ করা হয়েছিল, যা বান্দার সঙ্গে আল্লাহর সরাসরি সংযোগের প্রতীক।আল্লাহর আরও কাছাকাছি হতে চাইলে নফল, সালাতুল হাজত বা তাহাজ্জুদের মতো সুন্নত ও নফল নামাজগুলো আদায় করা যেতে পারে। এই নামাজগুলোর প্রতিটিরই নিজস্ব তাৎপর্য ও সওয়াব রয়েছে। নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী এগুলো নিয়মিত আদায়ের অভ্যাস করা উচিত যাতে ক্লান্তি না আসে। রাসুলুল্লাহ (সা.) আরও জানিয়েছেন যে, বান্দা যখন সালাতে সেজদারত থাকে, তখন সে আল্লাহর সবচেয়ে কাছাকাছি থাকে। তিনি বলেছেন, বান্দা যখন সেজদায় থাকে, তখন সে তার প্রতিপালকের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয়, তাই তোমরা সেজদারত অবস্থায় বেশি বেশি দোয়া করো। (মুসলিম)।৩. ইস্তিগফার বা ক্ষমা প্রার্থনামানুষ হিসেবে আমাদের বুঝতে হবে যে আমরা কেউই নিখুঁত নই। নিজের ভুলগুলো স্বীকার করা এবং তা সংশোধনের চেষ্টা করা পরিপক্বতা ও উৎকর্ষের লক্ষণ। আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, আদম সন্তান মাত্রই গুনাহগার বা ভুলকারী, আর গুনাহগারদের মধ্যে তারাই সর্বোত্তম যারা প্রতিনিয়ত তওবা বা অনুশোচনা করে। (সুনান আত-তিরমিজি)।ক্ষমা প্রার্থনার আরবি শব্দ হলো ইস্তিগফার। তওবা আল্লাহর কাছে অত্যন্ত প্রিয় একটি গুণ। অত্যন্ত সুন্দর ও বিনীতভাবে আল্লাহর দিকে ফিরে আসার প্রক্রিয়া। আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কোরআনে বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবাকারীদের ভালোবাসেন। (সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২২২)।ক্ষমা প্রার্থনার কোনো নির্দিষ্ট সীমা নেই। সৃষ্টির সেরা জীব এবং নিষ্পাপ হওয়া সত্ত্বেও রাসুলুল্লাহ (সা.) দিনে ৭০ বারেরও বেশি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতেন। ৪. দরুদ শরিফ পাঠ করারাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, যে ব্যক্তি আমার ওপর একবার দরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার ওপর দশবার রহমত নাজিল করবেন। (সহিহ মুসলিম)।প্রিয় নবীর (সা.) ওপর দরুদ পাঠ করার অসংখ্য উপকারিতা রয়েছে। দরুদ আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে এবং আল্লাহর কাছাকাছি নিয়ে যায়। নবীর প্রতি ভালোবাসা প্রকাশের অন্যতম সেরা মাধ্যম এটি। মহান সাহাবি ও খলিফা উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) একবার বলেছিলেন, নিশ্চয়ই দোয়া আসমান ও জমিনের মাঝে ঝুলন্ত অবস্থায় থাকে। এর কোনো কিছুই ওপরে ওঠে না, যতক্ষণ না তুমি তোমার নবীর ওপর দরুদ পাঠ করো। (সুনান আত-তিরমিজি)।৫. প্রিয়জনদের সঙ্গে সুসম্পর্ক গড়ে তোলাইসলামে বিশ্বাস বা ইমান শুধু অন্তরের অন্তস্তলে লুকিয়ে থাকা কোনো ব্যক্তিগত বিষয় নয়, বরং সামাজিক দায়িত্বের সঙ্গেও গভীরভাবে জড়িত। তাই মুসলমানদের পার্থিব জীবন ও ধর্মীয় জীবনের মধ্যে কোনো একটিকে বেছে নেওয়ার দ্বিধায় ভুগতে হয় না। ইসলাম এমন একটি জীবনব্যবস্থা যা আমাদের দুনিয়াবি কাজ এবং দ্বীনি কাজের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতে শেখায়। রাসুলুল্লাহ (সা.) কখনো নিজেকে সমাজ থেকে গুটিয়ে রাখেননি।একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করার এবং শিরক বর্জন করার আদেশের পরপরই আল্লাহ তায়ালা মানুষের সঙ্গে ভালো আচরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন। পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তার সাথে কাউকে শরিক করো না। এবং পিতা-মাতা, আত্মীয়-স্বজন, এতিম, অভাবগ্রস্ত, নিকট প্রতিবেশী, দূর প্রতিবেশী, সঙ্গী-সাথী, মুসাফির এবং তোমাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসীদের প্রতি সদয় হও। নিশ্চয়ই আল্লাহ অহংকারী ও দাম্ভিকদের পছন্দ করেন না। (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৩৬)।বাবা-মায়ের জন্য খাবার তৈরি করা, তাদের ক্লান্ত পা টিপে দেওয়া, সন্তানদের সঙ্গে বই পড়া বা খেলা করা, ভাইবোনের সাথে অর্থপূর্ণ কথা বলা কিংবা ধর্মীয় ক্লাসের পর বন্ধুদের সাথে চা-কফি পানের মাধ্যমে এই সম্পর্কগুলো আরও দৃঢ় করা যায়। ৬. বেশি বেশি দোয়া করাদোয়া করা আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়ার অত্যন্ত শক্তিশালী মাধ্যম। আমাদের প্রতিপালক নিজেই আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন তার কাছে দোয়া করতে ও চাইতে।অন্যের জন্য দোয়া করার একটি সুন্দর দিক হলো, এর মাধ্যমে আমরা নিজেরাও উপকৃত হই। আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, কোনো মুসলিম বান্দা যখন তার অপর ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য দোয়া করে, তখন ফেরেশতারা বলে, তোমার জন্যও অনুরূপ হোক। (সহিহ মুসলিম)।৭. কোরআন তিলাওয়াত করাকোরআন হলো মহান আল্লাহর বাণী, যা রাসুলুল্লাহর (সা.) ওপর আরবি ভাষায় অবতীর্ণ হয়েছে। আল্লাহর বাণী পড়ার চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে তার সঙ্গে যুক্ত হওয়ার? রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব থেকে একটি হরফ পাঠ করবে, সে একটি নেকি পাবে, আর প্রতিটি নেকি দশ গুণ বাড়িয়ে দেওয়া হবে। আমি বলছি না যে আলিফ-লাম-মীম একটি হরফ, বরং আলিফ একটি হরফ, লাম একটি হরফ এবং মীম একটি হরফ। (সুনান আত-তিরমিজি)।বর্তমান সময়ে কোরআনের সাথে নতুন করে যুক্ত হওয়া আমাদের জন্য অত্যন্ত জরুরি। যখন আমাদের চারপাশে ঘটে যাওয়া নানা ঘটনায় আমরা পথ হারিয়ে ফেলি বা উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ি, তখন আমাদের এমন একটি নির্দেশনার প্রয়োজন যা আমাদের এই চ্যালেঞ্জগুলো মোকাবিলা করতে শেখাবে।৮. আল্লাহ সম্পর্কে ইতিবাচক ধারণা রাখাসবশেষে, আমাদের সর্বদা মনে রাখতে হবে যে, যেকোনো কঠিন পরিস্থিতিতেও আল্লাহর প্রতি আশাবাদী থাকা এবং হুসনে জন বা ইতিবাচক ধারণা রাখা অত্যন্ত জরুরি। এটা  তখনই সম্ভব যখন আমরা আমাদের একমাত্র সৃষ্টিকর্তা, সর্বশক্তিমান ও পরম ক্ষমাশীল আল্লাহ সম্পর্কে মনে সুন্দর ধারণা পোষণ করব।হাদিসে কুদসিতে আল্লাহ তাআলা বলেছেন, আমার বান্দা আমার প্রতি যেমন ধারণা করে, আমি তার সাথে তেমনই আচরণ করি। সে যখন আমাকে স্মরণ করে, আমি তার সাথে থাকি। সে যদি আমাকে মনে মনে স্মরণ করে, আমিও তাকে মনে মনে স্মরণ করি। সে যদি কোনো সমাবেশে আমাকে স্মরণ করে, আমি তার চেয়ে উত্তম সমাবেশে তাকে স্মরণ করি। সে যদি আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। সে যদি আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে চার হাত এগিয়ে যাই। সে যদি আমার দিকে হেঁটে আসে, আমি তার দিকে দৌড়ে যাই। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।আল্লাহর প্রতি ইতিবাচক ধারণা রাখা মনের একটি বিশেষ অবস্থা। প্রতিদিন চারপাশে ঘটে যাওয়া অন্যায় ও জুলুম আমাদের মনকে ব্যথিত করতে পারে। মন হয়তো অনেক সময় এর কারণ খুঁজতে গিয়ে ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং নিজের কমতিগুলোর জন্য জবাবদিহিতার ভয় পায়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার এক মুমূর্ষু যুবকের কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কেমন বোধ করছ? যুবকটি উত্তর দিল, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসুল! আমি আল্লাহর রহমতের আশা করছি, আবার নিজের পাপের ভয়ও পাচ্ছি। রাসুলুল্লাহ (সা.) তখন বললেন, এই ধরনের পরিস্থিতিতে কোনো বান্দার হৃদয়ে যখন এই দুটি অনুভূতি একসাথে জমা হয়, তখন আল্লাহ তাকে তা-ই দান করেন যা সে আশা করে এবং তাকে সেই ভয় থেকে মুক্তি দেন যা সে আশঙ্কা করে। (সুনান আত-তিরমিজি)

২০ জুলাই ২০২৬ দুপুর ১২:০৬:৩৯

গুনাহ মাফের ১০ আমল

মানুষ ভুলের ঊর্ধ্বে নয়। চলার পথে অসতর্কতা, প্রবৃত্তির দুর্বলতা বা শয়তানের প্ররোচনায় ছোট-বড় অনেক গুনাহ হয়ে যেতে পারে। তবে ইসলাম মানুষকে কখনো নিরাশ হতে শেখায় না। মহান আল্লাহর অসীম রহমতের দিকে ফিরে আসার পথ দেখায়। পবিত্র কোরআন ও সহিহ হাদিসে গুনাহ মাফের আমল হিসেবে তাওবা, ইস্তেগফার, নামাজ ও নেক কাজের গুরুত্ব স্পষ্টভাবে তুলে ধরা হয়েছে। এমন কিছু সহজ আমলের মাধ্যমে একজন মুমিন আল্লাহর ক্ষমা ও রহমত লাভের আশা করতে পারেন।নিচে কোরআন ও হাদিসের আলোকে গুনাহ মাফের ১০টি গুরুত্বপূর্ণ আমল তুলে ধরা হলো-১. আন্তরিকভাবে তাওবা করাগুনাহ থেকে ফিরে আসার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হলো আন্তরিক তাওবা। আল্লাহ তাআলা বারবার বান্দাকে তাঁর দিকে ফিরে আসার আহ্বান জানিয়েছেন।আল্লাহ বলেন- ‘হে মুমিনগণ! তোমরা সবাই আল্লাহর কাছে তাওবা করো, যাতে তোমরা সফল হতে পারো।’ (সুরা নূর: ৩১)অন্য আয়াতে আল্লাহ বলেন- ‘তবে যারা তাওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকাজ করে, আল্লাহ তাদের মন্দ কাজগুলোকে ভালো কাজে পরিবর্তন করে দেবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ (সুরা ফুরকান: ৭০)তাওবার মূল শর্ত হলো- গুনাহটি পুরোপুরি ছেড়ে দেওয়া, কৃতকর্মের জন্য অনুতপ্ত হওয়া এবং ভবিষ্যতে তা না করার দৃঢ় সংকল্প করা।২. সুন্দরভাবে অজু করাউত্তমভাবে অজু করলে আল্লাহ বান্দার ছোট ছোট গুনাহ ক্ষমা করে দেন। অজু শুধু নামাজের প্রস্তুতি নয়, এটি গুনাহ ঝরিয়ে দেওয়ারও মাধ্যম।এ প্রসঙ্গে নবীজি (স.) বলেছেন- ‘যে ব্যক্তি সুন্দরভাবে অজু করে, তার শরীর থেকে গুনাহগুলো বের হয়ে যায়, এমনকি তার নখের নিচ থেকেও।’ (সহিহ মুসলিম: ২৪৫)৩. বেশি বেশি সেজদা ও নামাজ আদায়নামাজ বান্দাকে আল্লাহর নৈকট্য লাভের শ্রেষ্ঠ সুযোগ করে দেয়। বিশেষ করে সেজদার মুহূর্তে বান্দা আল্লাহর বিশেষ নৈকট্য লাভের সুযোগ পায়।সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত, হাদিসে এসেছে- ‘তুমি আল্লাহর জন্য বেশি বেশি সেজদা করো। কারণ তুমি যখনই আল্লাহর জন্য একটি সেজদা করবে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তোমার মর্যাদা এক ধাপ বৃদ্ধি করবেন এবং একটি গুনাহ ক্ষমা করবেন।’ (সহিহ মুসলিম: ৪৮৮)৪. জামাতে নামাজ আদায় করামসজিদে গিয়ে জামাতে নামাজ পড়ার সওয়াব ও গুরুত্ব অনেক।নবীজি (স.) এক হাদিসে বলেছেন- ‘আমি কি তোমাদের এমন কাজের কথা বলব না, যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহ মুছে দেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন? তা হলো- কষ্টের সময়ও ভালোভাবে অজু করা, মসজিদের দিকে বেশি বেশি পদক্ষেপ নেওয়া এবং এক নামাজের পর পরবর্তী নামাজের জন্য অপেক্ষা করা।’ (সহিহ মুসলিম: ২৫১)৫. জুমার নামাজ ও খুতবা মনোযোগ দিয়ে শোনাজুমার দিন যথাযথ প্রস্তুতি নিয়ে নামাজ আদায় করা গুনাহ মাফের কারণ।সালমান ফারসি (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন- ‘যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করে, সাধ্যমতো পবিত্রতা অর্জন করে, সুগন্ধি ব্যবহার করে এবং মসজিদে গিয়ে কাউকে কষ্ট না দিয়ে নামাজ আদায় করে এবং ইমামের খুতবা মনোযোগ দিয়ে শোনে, তার এক জুমা থেকে পরবর্তী জুমার মধ্যবর্তী গুনাহগুলো ক্ষমা করে দেওয়া হয়।’ (সহিহ বুখারি: ৮৮৩)৬. ভালো কাজের মাধ্যমে মন্দ কাজ মুছে যায়কোনো ভুল বা গুনাহ হয়ে গেলে হতাশ না হয়ে দ্রুত কোনো নেক আমলের দিকে মনোযোগী হওয়া উচিত।আল্লাহ তাআলা বলেন- ‘নিশ্চয়ই ভালো কাজগুলো মন্দ কাজগুলোকে মুছে দেয়।’ (সুরা হুদ: ১১৪)এ বিষয়ে রাসুলুল্লাহ (স.) মুআজ ইবনে জাবাল (রা.)-কে উপদেশ দিয়ে বলেছিলেন- ‘তুমি যেখানেই থাকো আল্লাহকে ভয় করো। আর মন্দ কাজের পর এমন ভালো কাজ করো, যা মন্দকে মুছে দেবে এবং মানুষের সঙ্গে উত্তম আচরণ করো।’ (জামে তিরমিজি: ১৯৮৭)৭. সৃষ্টির প্রতি দয়া ও ইহসানআল্লাহর সৃষ্টির প্রতি দয়া করা ক্ষমা লাভের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম। হাদিসে বর্ণিত আছে, এক ব্যক্তি তৃষ্ণার্ত একটি কুকুরকে পানি পান করানোর কারণে আল্লাহর ক্ষমা লাভ করেন।এ প্রসঙ্গে নবীজি (স.) বলেন- ‘প্রত্যেক প্রাণীর প্রতি দয়া করার মধ্যে সওয়াব রয়েছে।’ (সহিহ বুখারি: ২৩৬৩)৮. হজ ও ওমরা পালনসামর্থ্যবান মুসলিমের জন্য হজ একটি মহান ইবাদত। কবুল হজ পূর্বের গুনাহ মাফের অন্যতম বড় মাধ্যম হতে পারে।নবীজি (স.) বলেছেন- ‘যে ব্যক্তি হজ করল এবং তাতে কোনো অশ্লীল কথা বা পাপ কাজ করল না, সে এমন অবস্থায় ফিরে আসে যেন তার মা তাকে আজই জন্ম দিয়েছেন।’ (সহিহ বুখারি: ১৫২১)৯. নিয়মিত ইস্তেগফার করাএকজন মুমিনের সহজ ও গুরুত্বপূর্ণ আমলগুলোর একটি হলো নিয়মিত ইস্তেগফার করা।মহান আল্লাহ বলেন- ‘আর যারা কোনো অশ্লীল কাজ করলে অথবা নিজেদের ওপর জুলুম করলে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং নিজেদের গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে...।’ (সুরা আলে ইমরান: ১৩৫)ইস্তেগফারের অন্যতম সহজ দোয়া হলো- أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ উচ্চারণ: আস্তাগফিরুল্লাহ ওয়া আতুবু ইলাইহ। অর্থ: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই এবং তাঁর কাছেই তাওবা করি।১০. বিপদ-আপদে ধৈর্যধারণ করাজীবনের দুঃখ-কষ্ট, রোগ-বালাই ও দুশ্চিন্তাও মুমিনের জন্য গুনাহ মাফের কারণ হতে পারে।নবীজি (স.) বলেছেন- ‘মুসলিম ব্যক্তির ওপর যে ক্লান্তি, রোগ, শোক, কষ্ট, এমনকি সামান্য কাঁটার আঘাতও আসে- এর বিনিময়ে আল্লাহ তার গুনাহগুলো মাফ করে দেন।’ (সহিহ বুখারি: ৫৬৪১)আল্লাহর রহমতের দরজা সবসময় খোলাগুনাহ হয়ে গেলে আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়া ঠিক নয়; এটি শয়তানের একটি বড় প্ররোচনা।মহান আল্লাহ বলেন- ‘হে আমার বান্দারা, যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সব গুনাহ ক্ষমা করেন। তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ (সুরা যুমার: ৫৩)তাই প্রতিদিনের জীবনে তাওবা, ইস্তেগফার ও নেক আমলের চর্চার মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের চেষ্টা করা প্রত্যেক মুমিনের দায়িত্ব।তথ্যসূত্র: পবিত্র কোরআন; সহিহ বুখারি, সহিহ মুসলিম ও জামে তিরমিজি

১৯ জুলাই ২০২৬ সকাল ১১:৪০:০২

বেঈমানির শাস্তি: কোরআন ও হাদিসে যা বলা হয়েছে

পারস্পরিক আস্থা ও বিশ্বস্ততা হলো একটি সুস্থ সমাজ ও সম্পর্কের মেরুদণ্ড। পরিবার থেকে শুরু করে ব্যবসা, রাষ্ট্র বা ব্যক্তিগত বন্ধুত্ব সবকিছুর ভিত্তিই হলো এই পারস্পরিক বিশ্বাস। আর সেই আস্থার মূলে আঘাত করা বা বেঈমানি (খিয়ানত) করা ইসলামের দৃষ্টিতে এমন এক গুরুতর গুনাহ, যার ভয়াবহ পরিণতির কথা কোরআন ও সহিহ হাদিসে বারবার সতর্ক করা হয়েছে।সাধারণত বিশ্বাসঘাতকতাকে আমরা কেবল বড় কোনো রাজনৈতিক বা রাষ্ট্রীয় প্রেক্ষাপটে চিন্তা করি। কিন্তু ইসলামে এর পরিধি অত্যন্ত বিস্তৃত। কারও আমানতের খিয়ানত করা বা তার ন্যায্য অধিকার নষ্ট করাও বেঈমানির অন্তর্ভুক্ত।১. বিশ্বাসঘাতককে পছন্দ করেন না আল্লাহপবিত্র কোরআনে বেঈমানি বা খিয়ানতকে আল্লাহর অপছন্দনীয় কাজ হিসেবে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই তিনি কোনো বিশ্বাসঘাতক ও অকৃতজ্ঞকে ভালোবাসেন না।’ (সুরা হজ: ৩৮)এ ছাড়া পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ আরও নির্দেশ দিয়েছেন- ‘হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের সঙ্গে খেয়ানত করো না এবং জেনেশুনে নিজেদের আমানতেরও খেয়ানত করো না।’ (সুরা আনফাল: ২৭) প্রতিশ্রুতি রক্ষার বিষয়ে আল্লাহ বলেন- ‘হে ঈমানদারগণ! তোমরা চুক্তিসমূহ পূর্ণ করো।’ (সুরা মায়েদা: ১) এসব আয়াত থেকে পরিষ্কার হয় যে, বেঈমানি আল্লাহর অত্যন্ত অপছন্দনীয় কাজ এবং এটি একজন মুমিনের আদর্শ চরিত্রের সঙ্গে সম্পূর্ণ সাংঘর্ষিক।২. মুনাফিকির আলামতবিশ্বাসঘাতকতা মানুষের চরিত্রে মুনাফিকির বৈশিষ্ট্য সৃষ্টি করে। রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘মুনাফিকের আলামত তিনটি- সে কথা বললে মিথ্যা বলে, অঙ্গীকার করলে তা ভঙ্গ করে এবং আমানত রাখা হলে তার খিয়ানত করে।’ (সহিহ বুখারি, সহিহ মুসলিম)অন্য এক হাদিসে রাসুলুল্লাহ (স.) বলেন, ‘চারটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে থাকবে, সে খাঁটি মুনাফিক। আর যার মধ্যে এর একটি থাকবে, তার মধ্যে মুনাফিকির একটি বৈশিষ্ট্য থাকবে- যতক্ষণ না সে তা ত্যাগ করে। যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, সে খেয়ানত করে; কথা বললে মিথ্যা বলে; অঙ্গীকার করলে তা ভঙ্গ করে; আর ঝগড়া করলে সীমালঙ্ঘন করে।’ (সহিহ বুখারি; সহিহ মুসলিম)

১৬ জুলাই ২০২৬ দুপুর ০১:২৪:০২

16–30 / মোট 96টি সংবাদ | পৃষ্ঠা 2 / 7

সর্বশেষ